婚嫁檔案丨中式嫁衣：我們穿上的是文化的傳承還是影視劇的發明？
文/春梅狐貍
當人們為婚禮挑選中式婚慶服飾的時候 ， 心里所預想的是什么呢？可能是想在人生重要的時刻里 ， 用中國人的傳統服飾作為見證；也可能是相信骨血里有一脈古今牽連的血統在指引著自己去欣賞這份獨特的美；又或者是 ， 想模仿祖祖輩輩有過的婚慶儀式 ， 包括服飾 ， 以此成為傳承的一部分……然而非常遺憾的是 ， 我們如今所能挑選到“中式嫁衣” ， 大多數經過了影視劇的“改造” ， 甚至是“發明” 。
秀禾服：愛情悲劇的嫁衣
在很長的時間里 ， “秀禾服”幾乎成為了中式嫁衣的代名詞 。 然而細細計較起來 ， 這個名字的出現卻只有十幾年 ， 因為它得名于2002年上映的電視劇《橘子紅了》中周迅所飾演的角色秀禾 。 這是一部講述舊時代女性愛情悲劇的故事 ， 秀禾所穿的嫁衣自然就是“秀禾服”的的原型 。
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這部劇的服裝設計師葉錦添并沒有走歷史考據路線 ， 而是將一些年代相近的元素雜糅在了一起 ， 加上李少紅獨有的導演風格 ， 使得如今我們會一起這部片子的時候 ， 除了走路時顫顫巍巍的三寸金蓮和周迅額頭上掃把形狀的一小戳劉海 ， 詳細的服裝款式早已在腦海里模糊 。
事實上 ， 如今我們能買到的看到的冠以“秀禾服”的中式嫁衣也和《橘子紅了》相去甚遠 。 為了適應顧客的審美需要 ， “秀禾服”的剪裁更為合體 ， 上衣短小 ， 并且為了適應婚嫁主題而增添了大量的裝飾 。 但也有一些屬于《橘子紅了》的印記被留下了 ， 比如那個劉海 ， 比如長短袖套穿的款式 ， 又比如裙子上裝飾 。
對于比較忌諱吉兇的人來說 ， 源自這樣一部女性角色毫無幸福可言的悲劇題材衍生服飾 ， 實在是不那么適合作為嫁衣 。 不過“秀禾服”盡管是源自影視劇的“發明” ， 實際上和原型還是有一些區別的 ， 不知道這個究竟算作勸退還是鼓勵的理由呢？
鳳仙裝：風塵俠女的演繹
很多關于中式嫁衣的介紹文章里 ， 都會極力勸導大家不要選擇“鳳仙裝”作為嫁衣 ， 不過這也說明了曾經它的風靡一時 。 “鳳仙裝”同樣得名于一個人物——小鳳仙 ， 只不過小鳳仙是真實存在的歷史人物 。 很多人文章里認為“鳳仙裝”不宜穿著的理由也是由于歷史人物小鳳仙名妓的身份 。
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不過她更有名的大概便是與名將蔡鍔之間的傳奇愛情 ， 簡直就是戲臺上“自古俠女出風塵”的最佳寫照 ， 所以這則故事從民國時期開始就不斷被改變成影視劇乃至戲曲 。 而“鳳仙裝”恰恰和她那些改變的影視劇相關 ， 而非她本人的真實穿著 。 從這個角度上來說 ， 拒絕“鳳仙裝”的理由其實并不存在 。
1950年代 ， 李麗華主演了電影《小鳳仙》 。 當時對于女性的服裝審美正好是從平面走向了強調曲線 ， 所以李麗華所飾演的小鳳仙所穿著的服裝也由平面剪裁為高領收腰的立體剪裁 ， 加上她本人五官立體、身材動人 ， 這款戲服也便隨著電影一起傳播 ， “鳳仙裝”成為了流行式樣 。
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不過當時的“鳳仙裝”搭配的是褲子 ， 并且1950年代實在是太過遙遠了 ， 所以正在將之推廣開來的其實是上世紀80、90年代的瓊瑤劇 。 大家應該對于當時瓊瑤劇中楚楚可憐的女主角都還有印象 ， 她們往往穿著立體剪裁的中式大襟上衣 ， 下身從褲子改成了長褶裙 ， 并且撲閃著一雙隨時含淚的雙眼 。 于是同樣以影視劇中的角色命名 ， 稱作“婉君裝” 。 如今“鳳仙裝”大多作為中式婚禮中伴娘的服飾 ， 從中就不難發現它們的“直系”源頭其實正是“婉君裝” 。
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龍鳳褂：廣粵地區的逆襲
“龍鳳褂”也稱“裙褂” ， 大家對于它的熟悉感應該是來自曾經港劇風靡的年代 。 在一些近現代的電視劇中 ， 婚禮中的新娘子以及女性長輩大多會穿著這種服飾 。 “裙褂”顧名思義就是由立領對襟的上衣“褂”和裝飾前后裙門的“裙”組成的 。
“裙褂”和前文提到的其他中式嫁衣不同 ， 它的的確確是傳統婚服 ， 盡管在港劇中多次出現 ， 影視劇也只是起到了客觀反映生活顯示的作用 。 如今所見“裙褂”多為全紅 ， 或者在全紅的面料上覆蓋刺繡等工藝 ， 使之呈現出炫目的金色銀色 。 熱愛溫習港劇的人可能發現了 ， 長輩們的“裙褂”則多是黑衣紅裙的 ， 甚至于老劇中這種配色直接穿在了新娘子的身上 。 順著時間線往前追溯 ， 就能發現黑色或者說是深青色才是其傳統顏色 ， 因為它的服飾源頭是清代的吉服 。
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盡管是傳承有序的中式嫁衣 ， 但“傳統”往往并不具備普適性 ， 而是帶有地域性的 。 “裙褂”在很長的時間里就只在南方的部分地區得到了保留和發展 ， 從審美到工藝也便帶有地域性的特點 。 盡管由于中式嫁衣市場從無到有 ， “裙褂”也隨之進入了其他地區 ， 但很明顯只是在仿造外觀而已 。 比如明星婚禮中 ， 劉詩詩、陳妍希等人就穿著過類似“裙褂”的中式嫁衣與港星楊千嬅、胡杏兒等人的對比便可以看出明顯差異 ， 前者增添了許多配件和裝飾 ， 甚至是突破了“裙褂”的框架 ， 而后者則由于傳統的慣性 ， 顯得更為“規矩”一些 。
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至于很多人關心的自己所購買的“裙褂”是否正宗 ， 那只能一家家去鑒別了 。 總體而言 ， 廣粵地區里經營多年的裙褂店自然是正宗一些 ， 只不過“正”的也只是這個地區的“宗” ， 而非所有人的 。
古裝漢服：百姓家的貴族禮服
從《漢武大帝》中平陽公主與衛青的一身紅衣 ， 到《大明宮詞》中太平公主掀開蓋頭的一幕……中式嫁衣取材的范圍從近代民國一直蔓延到了歷史上的任何一個朝代 。 有學者指出過 ， 婚禮作為普通人的一生中最為重大的典禮 ， 在“輕文明”的時代中逐漸被賦予了角色空間的需求 。 于是 ， 出于扮演一個自己向往的古裝角色 ， 古裝漢服的婚禮服飾也開始風靡 。 與前面幾種不同的是 ， 古裝漢服的效仿對象不再是影視劇中的普通階層 ， 而是皇親貴胄 。
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那些距離如今只有十幾年的影視劇 ， 上演的只有于百余年歷史的故事 ， 就已經足以令一般觀眾迷惑了 。 那么更為久遠的歷史背景呢 ， 自然效果加倍 。 在之前的系列文章里已經提到過了 ， 古代與現代對于婚禮的理解是不一樣的 ， 所以我們如今視作頭等大事的挑選服裝的過程 ， 在那個時候只是諸多默認程序中的一環 ， 由不得誰來作主 。 所以 ， 除了皇親貴胄出于服飾等級規范的需要被記錄只言片語 ， 婚禮服飾的資料其實是相當匱乏的 。 加上古裝劇本身 ， 在服裝設計上沒有考據服飾史的必要（除非出于營銷） ， 它所呈現的效果也更多地為故事、為主題而服務 ， 而不是變相的歷史課 。 這些古裝劇的婚禮場面 ， 當然也只是為某段故事情節服務 。
如果不是從歷史或傳統的角度去看待 ， 以影視劇中的服飾作為中式嫁衣的藍本 ， 只是個性化表達的一環 。 就像我們會說春晚的熱詞、唱流行歌曲、模仿明星穿搭一樣 ， 中式嫁衣參照影視劇也并不值得大驚小怪 。 對于很多人來說 ， 這是一生中難得的萬眾矚目的舞臺 ， 在場的也都是親朋好友 ， 將自己所喜愛的所向往的展現出來 ， 如此而已 。
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