「新經典文庫」不必感謝苦難,沒有它我早好了

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人一旦沉迷于自身的軟弱之中 , 便會一味軟弱下去 。 痛苦會激發出人最脆弱、無力的一面 , 使人沉溺 , 自哀自憐 。 痛苦既讓人沉淪 , 我們又能如何自救?也許只有在自覺軟弱 , 就要一頭栽倒的時候 , 勇敢承擔起痛苦 , 像個勇者與自身的脆弱作戰 。

——米蘭·昆德拉

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「新經典文庫」不必感謝苦難,沒有它我早好了

電影《超脫》

年少之時 , 我們往往容易無病呻吟 , 夸大自己的痛苦 , 甚至夸耀自己的痛苦 。 究其原因 , 大約有二 。 其一 , 是對人生的無知 , 沒有經歷過大痛苦 , 就把一點兒小煩惱當成了大痛苦 。 其二 , 是虛榮心 , 在文學青年身上尤其突出 , 把痛苦當作裝飾和品位 , 顯示自己與眾不同 。

只是到了真正飽經滄桑之后 , 我們才明白 , 人生的小煩惱是不值得說的 , 大痛苦又是不可說的 。 我們把痛苦當作人生本質的一個組成部分接受下來 , 帶著它繼續生活 。 如果一定要說 , 我們就說點別的 , 比如天氣 。 辛棄疾詞云:“卻道天涼好個秋”——這個結尾意味深長 , 是不可說之說 , 是辛酸的幽默 。

最真實最切己的人生感悟是找不到言詞的 。 對于人生最重大的問題 , 我們每個人都只能在沉默中獨自面對 。 我們可以一般地談論愛情、孤獨、幸福、苦難、死亡等等 , 但是 , 倘若這些詞眼確有意義 , 那屬于每個人自己的真正的意義始終在話語之外 。

我無法告訴別人我的愛情有多溫柔 , 我的孤獨有多絕望 , 我的幸福有多美麗 , 我的苦難有多沉重 , 我的死亡有多荒謬 。

我只能把這一切藏在心中 。 我所說出寫出的東西只是思考的產物 , 而一切思考在某種意義上都是一種逃避 , 從最個別的逃向最一般的 , 從命運逃向生活 , 從沉默的深淵逃向語言的岸 。 如果說它們尚未淪為純粹的空洞觀念 , 那也只是因為它們是從沉默中掙扎出來的 , 身上還散發著深淵里不可名狀的事物的氣息 。

人類的痛苦并不相連

如同肉體的痛苦一樣 , 精神的痛苦也是無法分擔的 。 別人的關愛至多只能轉移你對痛苦的注意力 , 卻不能改變痛苦的實質 。 甚至在一場共同承受的苦難中 , 每人也必須獨自承擔自己的那一份痛苦 , 這痛苦并不因為有一個難友而有所減輕 。

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電影《超脫》

對于別人的痛苦 , 我們的同情一開始可能相當活躍 , 但一旦痛苦持續下去 , 同情就會消退 。 我們在這方面的耐心遠遠不如對于別人的罪惡的耐心 。 一個我們不得不忍受的別人的罪惡仿佛是命運 , 一個我們不得不忍受的別人的痛苦卻幾乎是罪惡了 。

我并非存心刻薄 , 而是想從中引出一個很實在的結論:當你遭受巨大痛苦時 , 你要自愛 , 懂得自己忍受 , 盡量不用你的痛苦去攪擾別人 。

經歷過巨大苦難的人有權利證明 , 創造幸福和承受苦難屬于同一種能力 。 沒有被苦難壓倒 , 這不是恥辱 , 而是光榮 。

一個人只要真正領略了平常苦難中的絕望 , 他就會明白 , 一切美化苦難的言辭是多么浮夸 , 一切炫耀苦難的姿態是多么做作 。

不要對我說:苦難凈化心靈 , 悲劇使人崇高 。 默默之中 , 苦難磨鈍了多少敏感的心靈 , 悲劇毀滅了多少失意的英雄 。 何必用舞臺上的繪聲繪色 , 來掩蓋生活中的無聲無息!

苦難檢驗人的靈魂的堅強和軟弱 , 堅強的靈魂在巨大的苦難中仍能昂然屹立 , 軟弱的靈魂在尋常的苦難中也會一蹶不振 。

生命連同它的快樂和痛苦都是虛幻的

人在世上生活 , 難免會遭遇挫折、失敗、災禍、苦難 。 這時候 , 基本的智慧是確立這樣一種態度 , 就是把一切非自己所能改變的遭遇 , 不論多么悲慘 , 都當作命運接受下來 , 在此前提下走出一條最積極的路來 。 不要去想從前的好日子 , 那已經不屬于你 , 你現在的使命是在新的規定性下把日子過好 。 「新經典文庫」不必感謝苦難,沒有它我早好了

生命連同它的快樂和痛苦都是虛幻的——這個觀念對于快樂是一個打擊 , 對于痛苦未嘗不是一個安慰 。 用終極的虛無淡化日常的苦難 , 用徹底的悲觀凈化塵世的哀傷 , 這也許是悲觀主義的智慧吧 。

這就好比命運之手攪了你的棋局 , 而你仍必須把殘局走下去 , 那就好好走吧 , 把它走出新的條理來 。

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電影《超脫》

世事雖無常 , 你仍可保有自己的宇宙

一個人如果把自己僅僅依附于身外的事物 , 即使是極其美好的事物 , 順利時也許看不出他的內在空虛 , 缺乏根基 , 一旦起了風浪 , 例如社會動亂 , 事業挫折 , 親人亡故 , 失戀 , 等等 , 就會一蹶不振乃至精神崩潰 。

世事無常 , 你無從決定 , 但你仍然屬于你自己 。 每個人都是一個宇宙 , 每個人都應該有一個自足的精神世界 。 這是一個安全的場所 , 其中珍藏著你最珍貴的寶物 , 任何災禍都不能侵犯它 。

心靈是一本奇特的賬簿 , 只有收入 , 沒有支出 , 人生的一切痛苦和歡樂 , 都化作寶貴的體驗記入它的收入欄中 。 是的 , 連痛苦也是一種收入 。 人仿佛有了兩個自我 , 一個自我到世界上去奮斗 , 去追求 , 也許凱旋 , 也許敗歸 , 另一個自我便含著寧靜的微笑 , 把這遍體汗水和血跡的哭著笑著的自我迎回家來 , 把豐厚的戰利品指給他看 , 連敗歸者也有一份 。

你的愛和恨 , 喜和悲 , 順遂和挫折 , 這一切都是因為相遇 。

但是 , 請記住 , 在相遇中 , 你不是被動的 , 你始終可以擁有一種態度 。 相遇組成了你的外部經歷 , 對相遇的態度組成了你的內心經歷 。

除了現實中的相遇之外 , 還有一種超越時空的相遇 , 即在閱讀和思考中與偉大靈魂的相遇 。 這種相遇使你得以擺脫塵世命運的束縛 , 生活在一個更廣闊、更崇高的世界里 。

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電影《超脫》

一個人活在世界上 , 必須學會和自己的外部遭遇拉開距離 。 這有兩層意思 。

其一 , 面對你的外部遭遇 , 你要保持內心的自主 。 人往往容易受既有的遭遇支配 , 被已經發生的情況拖著走 , 走向自己并不想去的地方 。

其實 , 既有的遭遇未必就決定了未來的走向 , 在多數情況下 , 人仍然是有選擇的自由的 , 你一定不要放棄這個自由 , 而你的未來走向在很大程度上就取決于你能否用好這個自由 。

其二 , 面對你的外部遭遇 , 你要保持內心的寧靜 。 如果既有的遭遇足夠嚴重 , 已經發生的情況對你的打擊足夠大 , 到了徹底改變你的未來走向的地步 , 那就坦然地接受吧 。 這個時候必須有超脫的眼光 , 人終有一死 , 一切禍福得失都是過眼煙云 , 不必太在乎 。

如果可能 , 就做命運的主人 , 不向它屈服;如果不可能 , 就做命運的朋友 , 不和它較勁 。

本文選自周國平《人生哲思錄》

說說你失去過的最寶貴的東西 。

版權說明:

本文版權歸新經典公司所有 , 本期編輯:十七

圖片來自網絡 , 封面圖來自《超脫》