我們該如何找回生活的精力和活力
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我們該如何找回生活的精力和活力
? | 朱光潛
在理想和現實中找到平衡
人生何嘗不是一種理想的沖突場 。 只不過實在這和舞臺有一點不同 , 舞臺上的悲劇生于沖突之得解決 , 而人生的悲劇則多生于沖突之不得解決 。
生命途程上的歧路盡管千差萬別 , 而實際上只有一條路可走 , 有所取必有所舍 , 這是自然的道理 。
世間有許多人站在歧路上只徘徊顧慮 , 既不肯有所舍 , 便不能有所取 。 世間也有許多人既走上這一條路 , 又念念不忘那一條路 。 結果也不免差誤時光 。
“擺脫不開”便是人生悲劇的起源 。 畏首畏尾 , 徘徊歧路 , 心境既多苦痛 , 而事業也不能成就 。
許多人的生命都是這樣模模糊糊地過去的 。 要免除這種人生悲劇 , 第一須要“擺脫得開” 。
消極說是“擺脫得開” , 積極說便是“提得起” , 便是“抓得住” 。
認定一個目標 , 便專心致志地向那里走 , 其余一切都置之度外 , 這是成功的秘訣 , 也是免除煩惱的秘訣 。
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找回生活的精力和活力
別忘了生活 。
我時常想 , 做學問、做事業 , 在人生中都只能算是第二樁事 。 人生第一樁事是生活 。
我所謂“生活”是“享受” , 是“領略” , 是“培養生機” 。 假若為學問為事業而忘卻生活 , 那種學問事業在人生中便失其真正意義與價值 。
因此 , 我們不應該把自己看作社會的機械 。 一味迎合社會需要而不顧自己興趣的人 , 就沒有明白這個簡單的道理 。
我最怕和談專門的書呆子在一起 , 你同他談話 , 他三句話就不離本行 。 談到本行以外 , 旁人所以為興味盎然的事物 , 他聽之則麻木不能感覺 。
像這樣的人是因為做學問而忘記生活了 。 倘若先沒有多方面的寬大自由教育做根底 , 而職業教育的流弊 , 在個人方面 , 常使他生活單調乏味 , 在社會方面 , 常使文化膚淺褊狹 。
倘若基礎樹得不寬廣 , 你就是“?!?, 也決不能專到多遠路……學問這件東西 , 先要能博大而后能精深 。
做一個活潑的年輕人 。
青年人比老年人易于發愁些 , 因為青年人的生機比較強旺 。 小孩子們的生機也很強旺 , 然而不知道愁苦 , 因為他們時時刻刻的游戲 , 所以他們的生機不至于被抑郁 。
我自己從前仿佛也嘗過煩惱的況味 , 從前長輩們往往拿“應該不應該”的大道理向我說法 。 他們說 , 像我這樣一個青年應該活潑潑的 , 不應該暮氣沉沉的 , 應該努力做學問 , 不應該把自己的憂樂放在心頭 。
現在一般青年的心理大半都還沒改變 。 學生自成一種特殊階級 , 把社會看成待我改造的階級……
你應該回頭看看你自己是什么樣的一個人 。
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順應本性地活著
我不在生活以外別求生活方法 , 不在生活以外別求生活目的 。 世間少我一個 , 多我一個 , 或者我時而幸運 , 時而受災禍侵逼 , 我以為這都無傷天地之和 。
你如果問我 , 人們應該如何生活才好呢? 我說 , 就順著自然所給的本性生活著 , 像草木蟲魚一樣 。
你如果問我 , 人們生活在這幻變無常的世相中究竟為著什么了? 我說 , 生活就是為著生活 , 別無其他目的 。
你如果向我埋怨天公說 , 人生是多么苦惱呵! 我說 , 人們并非生在這個世界來享幸福的 , 所以那并不算奇怪 。
我平時很歡喜站在后臺看人生 。 許多人把人生看作只有善惡分別的 , 所以他們的態度不是留戀 , 就是厭惡 。
是非善惡對我都無意義 , 我只覺得對著這些紛紜擾攘的人和物 , 好比看圖畫 , 好比看小說 , 件件都很有趣味 。
人生本來要有悲劇才能算人生 , 你偏想把它一筆勾銷 , 不說你勾銷不去 , 就是勾銷去了 , 人生反更索然寡趣 。
所以我無論站在前臺或站在后臺時 , 對于失敗 , 對于罪孽 , 對于殃咎 , 都是一副冷眼看待 , 都是用一個熱心驚贊 。
這個世界之所以美滿 , 就在于有缺陷 。 你要溫和地坐在黑暗里 , 才能感受“無目的”的人生清涼 。
- 走過|生活難與不難,我們都要走過,心情樂與不樂,我們自己撐控,早安
- 減輕|孩子,你應該明白,你媽媽不是為了減輕她的負擔而讓你做家務的
- 身邊|人們應該懂得珍惜自己的祝福,珍惜身邊的祝福
- 幸福|《下一站是幸?!罚涸螒賽塾^如何?但對繁星的一個行為卻有點渣
- 結婚|相戀10年,結婚2年的我們成了同一屋檐下最熟悉的陌生人
- 方向|當你感到困惑和意外時,你應該學會給自己的心留點空間
- 味道|年輕的我們正在接受生命的五種味道,品嘗獨特的味道
- 面對|我們都要勇敢面對,愛的人都知道!
- 永遠不會|夢想不會遠去,所以我們只是陷入暫時的迷茫
- 不懂你|有時候,人們不了解我們,不是因為我們不說,而是因為他們從不在乎
