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太用力的人生，是一場災難

《論語》里講：過猶不及 。

說話做事也好 ， 工作娛樂也罷 ， 如果不能做到進退有度 ， 取舍有度 ， 就很可能陷入物極必反的窘境中 。

人生有度 ， 好在適度 ， 誤在失度 ， 壞在過度！



太用力的人生 ， 是一場災難 。

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01

別太用力 ， 順其自然

年輕的時候 ， 酗酒熬夜 ， 用力透支身體 。

年老的時候 ， 忌口保健 ， 用力維護身體 。

透支起來沒有節制 ， 養護起來也沒有原則 。

季羨林曾經批判：很多人為了養生 ， 才逾不惑 ， 就開始挑食 ， 蛋黃不吃 ， 動物內臟不吃 ， 每到吃飯 ， 戰戰兢兢 ， 如履薄冰 ， 窘態可掬 ， 看了令人失笑 。

以這種心態求長壽 ， 豈不是南轅北轍 。

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為了養生 ， 聽各種各樣的講座 ， 學各種養生的竅門 ， 到頭來把生活搞得只有養生 ， 樂趣全無 ， 又有什么意思呢？

莊子在《養生主》里提到：人順應天道自然 ， 處于常態就可以了 ， 不必刻意進補或者修煉 。

凡事不能過度 ， 對待自己的身體 ， 不能放縱欲望 ， 也不能禁止欲望 ， 要養護 ， 但也不能太過 。

“應盡便須盡 ， 無復獨多慮” ， 適度養生 ， 順其自然 ， 才是最健康的狀態 。

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02

別太用力 ， 適可而止

虛心過頭就成為虛偽；自信過頭就成為傲慢；原則過頭就成為僵化；開放過頭就成為放縱 。

《周易》中對“圣人”有過評價：懂得進退 ， 知道適可而止 ， 知道什么時候該進 ， 什么時候該退 。

曾國藩剿滅太平天國之后 ， 主動裁撤湘軍 ， 交出兵權 ， 這一舉動換來曾家的安寧和富貴 。

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凡事當有度 ， 一味用力向前 ， 就會物極必反 。

范蠡和文種幫助勾踐滅吳 ， 兩人位極人臣 ， 再進一步就會威脅到越王 。 范蠡功成身退 ， 帶著西施隱姓埋名；文種選擇身居高位 ， 最終被越王賜死 。

適可而止的貪婪叫努力 ， 適可而止的欲望叫夢想 。

該進的時候要進 ， 該退的時候要退 。 該顯的時候要顯 ， 該藏的時候要藏 。 不知進退 ， 就是取禍之道 。

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03

別太用力 ， 懂得看淡

不是每一粒種子都能長成大樹 ， 也不是每一朵花都能結出果實 。

不是每一份感情都能完滿 ， 不是每一個家庭都能幸福美滿 ， 不是每一個理想都能實現 。

面對這些遺憾 ， 最好的做法就是順其自然 ， 不再用力爭取 ， 苦苦糾纏 。

太用力的人生，是一場災難

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《后漢書·郭泰傳》里有這樣一個故事：

郭泰在太原時 ， 有一天看到路上有個人背著一個瓦罐走路 ， 走著走著 ， 這瓦罐突然掉到地上去了 ， 嘩啦一聲 ， 嚇人一跳 。 誰知那個路人看也不看 ， 繼續走他的路 ， 就像什么事也沒有發生一樣 。

郭泰看了覺得很奇怪 ， 就主動上前問他：“為什么你的瓦罐摔碎了 ， 看也不看 ， 棄之不顧 ， 繼續走路？”

那人回答：“破都破了 ， 再看還有什么用呢？”

郭泰覺得此人談吐不凡 ， 拿得起放得下 ， 是個奇才 ， 于是勸他進學 。

果然 ， 求學十年之后 ， 他就名聞天下 。 此人正是后來官至丞相的孟敏 。

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每個人都有遺憾失敗 ， 這些都是生命里的常態 。 所以我們要適度 ， 勿失度 ， 勿過度 。

不要為了無法挽回的事情苦苦糾纏 ， 把生命浪費在一些不切實際的事情上 。

人生無完滿 ， 缺憾亦是美 ， 優雅的人生 ， 是閱盡世事的坦然 ， 是滄桑飽嘗的睿智 ， 是過盡千帆的淡泊 。