今日立冬,萬物收藏:藏心,是人最好的養生

今日立冬,萬物收藏:藏心,是人最好的養生

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作者:洞見Neo

冬之三月 , 乾坤氣閉 , 萬物伏藏 , 君子謹戒 。

11月8日 , 立冬 。

立 , 建始也 , 表示冬季自此開始 。

冬者 , 終也 , 萬物收藏也 , 動物藏身規避寒冷 , 經過秋收的人們也已將收獲收藏入庫了 。

古語云:“水寒心簡 , 天寒心斂 。 ”

一個“藏”字道盡了冬季的真諦 , 也給我們的人生帶來了一個重要啟示:

生活有時候會很殘酷 , 你要學會保全自己 。

其中 , 最關鍵的就是兩個字:藏心 。

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01

善藏心者 , 不動聲色 。

立冬之后 , 草木凋零 , 動物蟄伏 , 孤獨寂寥 。

但這并不代表生命的休止 , 而是一種新生 , 萬物都在養精蓄銳 , 為來日的勃發做儲備 。

《周易》有言:“君子藏器于身 , 待時而動 。 ”

蟬鳴一夏 , 卻蟄伏了好幾個四季;

曇花一現 , 卻等待了一整個白晝 。

所有的收獲 , 都是默默耕耘的成果 。

我們都知道左宗棠是晚清四大名臣之一 , 卻很少有人注意到他曾有過一段相當長的落魄時光 。

那年不過20年華的左宗棠 , 恰逢家道中落 , 身無分文 , 加之考場失利 , 他曾失意地感慨道:

“愿從此為樵為漁 , 訪鹿友山中 , 訂鷗盟水上 , 消磨錦繡心腸 , 逍遙半世 。 ”

不過 , 他也就嘴上發發牢騷 , 轉頭他就回到了家鄉 , 一邊耕作 , 一邊苦讀 。

他廣泛涉獵各種學問 , 努力提高自己的才學和見識 。

在此期間 , 他還作了一副對聯自勉:

身無半畝 , 心憂天下 。

讀破萬卷 , 神交古人 。

于是 , 我們才能看到那位40歲出山 , 展露出卓絕的軍事才能 , 威名滿天下的“左中堂” 。

從蟄伏到顯露頭角 , 整整二十年 , 二十年的苦澀時光 , 二十年的苦難磋磨 , 可正是因為有了這些 , 生活才有了驚喜 , 充滿精彩 。

楚莊王曾說:

“三年不展翅 , 是為了生長羽翼;不飛翔、不鳴叫 , 是為了觀察民眾的態度 。 雖然還沒飛 , 一飛必將沖天;雖然還沒鳴 , 一鳴必會驚人 。 ”

真正的勵志 , 是不動聲色地砥礪前行 。

他們在別人看不見的角落默默努力著 , 在漫長的孤獨和寂寞中醞釀著 。

當自己具備了足夠的實力的時候 , 必將大放異彩 。

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02

善藏心者 , 不露鋒芒 。

《遵生八箋》也強調:“冬之三月 , 乾坤氣閉 , 萬物伏藏 , 君子謹戒 。 ”

古人認為:立冬時節 , 天地閉 , 君子退場 , 小人登場 , 所以這時候 , 要“儉德避難” , 低調行事 。

為人低調 , 是一種難得的處世絕學 , 縱觀古今 , 多少英雄豪杰成敗皆系于此 。

“煮酒論英雄”的典故 , 我們耳熟能詳 。

曹操為了防范劉備 , 將其變相軟禁于許都 。

為了防止被曹操謀害 , 劉備每日只是專心種菜養花 , 親自挑水澆糞 , 表示出自己的胸無大志 。

曹操邀他煮酒論英雄時 , 他更是裝出一副軟弱愚蠢的模樣 , 甚至聽到雷聲 , 還驚掉了筷子 。

如此種種 , 才讓曹操放下了心中的顧慮 , 不再將其視為眼中釘 , 最終不僅保住了自己的性命 , 還在后來的逐鹿之戰中與曹操、孫權三足鼎立 , 一起稱雄三國時代 。

三國時文學家李康在《運命論》中寫道:

“故木秀于林 , 風必摧之;堆出于岸 , 流必湍之;行高于人 , 眾必非之 。 前鑒不遠 , 覆車繼軌 。 ”

地不畏其低 , 方能聚水成海 , 人不畏其低 , 方能孚眾成王 。

低調是終成其高 , 必成大器的哲學 。

曾國藩出兵征討太平軍前 , 他的岳父曾經指著別人送給曾國藩的一柄寶劍說道:

“老夫十分喜愛舊日讀過的一首古劍銘 , 送給你:輕用其芒 , 動即有傷 , 是為兇器;深藏若拙 , 臨機取決 , 是為利器 。 ”

再鋒利的寶劍 , 鋒芒顯露多了 , 也就鈍了、廢了 。

只有藏匿著 , 在最需要的時候出手 , 才是利器 。

曾國藩的一生雖然顯赫 , 功高位尊 , 但他卻非常低調 , 處處藏鋒 , 不露鋒芒 , 所以才能安度一生 。

《道德經》中說:“自見 , 故明;不自是 , 故彰;不自伐 , 故有功;不自矜 , 故長 。 ”

真正厲害的人 , 都是懂得藏鋒的高手 。

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03

善藏心者 , 淡定從容 。

立冬是冬季的開始 , 而冬季帶給人們的最直觀感受 , 只有兩個字:冷寂 。

可是在這嚴酷的表象之下 , 實際上卻包裹著一層安靜平和的純凈 。

人生也是這樣 , 無論你曾經歷過多么美好的鮮花爛漫、陽光燦爛 , 難免不會有寒冬到來的那一刻 。

可是愈是在這個看似不怎么友好的季節 , 你愈是要把那顆焦躁的心藏好 。

《菜根譚》中說:“每臨大事必有靜氣 。 ”

碰到急事、難事 , 首先要做的是心平氣和 , 然后再把眼光放長遠 , 方能以不變應萬變 。

被林語堂先生評價為“不可救藥的樂天派”的蘇東坡 , 被貶謫海南時 , 那里還是未曾開化的煙瘴之地 。

很多人一旦被貶海南 , 甚至都會選擇給自己備好棺木 。

但是蘇軾卻安安靜靜的享受起“世外桃源”般的生活 。

那時人們經常可以看到這位曾經縱橫京師的大才子 , 默默地穿行在田野間 。

看到地上冒出麥苗 , 他會歡喜的像個孩子;

一道小野菜 , 一盤“東坡肉” , 就足以讓他大飽口福;

離開了高高在上的廟堂 , 他把整個江湖變成自己的書房……

正如他在《定風波》中寫的那樣:

莫聽穿林打葉聲 , 何妨吟嘯且徐行 。

竹杖芒鞋輕勝馬 , 誰怕?一蓑煙雨任平生 。

料峭春風吹酒醒 , 微冷 , 山頭斜照卻相迎 。

回首向來蕭瑟處 , 歸去 , 也無風雨也無晴 。

沒有誰的人生是一帆風順的 , 與其憤憤不平 , 心焦氣躁 , 不如倘然接受命運的安排 。

在“病無藥 , 居無室 , 出無友 , 冬無炭 , 夏無寒泉”的海南 , 幾乎沒人相信蘇軾能夠生還 。

然而65歲的東坡老人不僅渡海而歸 , 還教書育人 , 讓海南出了歷史上第一個進士 。

一場貶謫之旅 , 在他那里變成了一次中國文化史上的奇跡 。

諸葛亮說:“靜以修身 , 儉以養德 , 非澹泊無以明志 , 非寧靜無以致遠 。 ”

藏心 , 是處變不驚的鎮靜 , 是臨危不懼的淡定 。

當你的心靜了 , 世界也就凈了 。

《管子·心術》里說:“心之在體 , 君之位也 。 ”

一個人的內心決定了他的世界 , 也決定了他的人生 。

中國人推崇“是非了然于心而一毫不露” 。

藏心 , 才是人最好的養生 。

當我們學會藏心 , 即使面對如冬日般嚴寒的人生 , 也能夠活得游刃有余 , 從容不迫 。