第一心理@心理學家：永遠不要和三觀太正的人交朋友所謂三觀

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所謂三觀，即是人生觀、價值觀、世界觀，通俗來講就是一個人的生活標準。

在日常生活中，我們常常可以看到一些三觀太正的人，他們覺得人應該按照經典、正宗、傳統、道德等大眾、書面的標準而活。這樣的人往往做事比較靠譜，同他們一起共事是非常愉快的。

他們的思維通常是這樣的：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。 ”即他們總是有一套固定的標準和規矩。

在生活中，三觀“太正”的人無形之中會給人帶來巨大的壓力，和他們交朋友往往得不償失，從心理學角度上來看，我們需要遠離他們，具體原因如下。

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他們喜歡“教育”身邊的人

與三觀“太正”的人相處，你會有一種說不出的壓抑感，若你不能按照他們的模式做，則會對你投來鄙視、指責、教育的目光，對你有諸多評價，尤其喜歡站在道德的制高點上來批判他人。

而每次在“教育”他人時，被教育的一方內心往往是不快的。

他們規定了話應該怎么說，事應該怎么做，人應該怎么活，給自己畫了一個框架，必須按照制定的框架生活，所思所想，也必須符合這個框架的限制，他們始終認為這樣做是對的，是為對方好，其實，這是一種“自大” 。

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案例

有位來訪者稱自己情場失意，她離婚的原因也非常簡單，丈夫實在受不了她淡漠的性子，還有凡事都必須得畫一個框架去做的局限性。她費盡心思想要關系回到從前，但已經很難了。她認為自己已經是曉之以情，動之以理了。

但是，咨詢師卻認為，這是兩性情感中溝通出了問題。

首先，這不是一種平等的交流，只是一方對另一方的說教。真正的溝通和交流需要這些元素：

創意（合適的時間地點）

笑聲（夾雜在嚴肅談論中）

共處和分享。

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忽視這些元素，一心只想著如何教導對方，糾正他人的過錯，或者對他人嚴厲呵責，會使得他們忘記如何享受快樂時光。

與人交流的時候，需關注他們的興趣，了解他們的軌跡，清楚他的脾氣底線，順其自然的共處。也就是兩個人或者多個人，為了某種潛在的目的，通過交流信息和情感，最后達到一種共識的過程。

道理能否起作用，除了自身的邏輯合理外，更重要的是情感層面的相互認同。若雙方處于對峙或者敵對的狀態，講道理本身而言是沒有作用的。

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給人壓力

從精神分析角度看，三觀“太正”的人往往存在一定的“精神潔癖” 。

他們對他人有苛刻的標準，對自己有更多的標準。同時，他們會忍不住想要去改變自己身邊的人。

因此，他們在長輩、同事面前是彬彬有禮的，但是作為伴侶或者是為人父母者就是一個讓人無法忍受的存在。

案例

現在的追星黨，只要別人對自己的偶像提出一絲絲質疑聲，便會破口大罵。這種無論是小孩子，還是成年人，都是完全屬于活在自己世界的人，將自己禁錮在個人的觀點里面，容不得別人說一句不是。

咨詢師認為，生活中這樣的現象實在是太多了，大多人總是希望自己的看法能夠得到別人的支持，忽視了自己的觀點的正確認識，把自己的觀點轉變為衡量群體的三觀很容易讓對方感到疲憊，從而成為一個憤青。

人活著很多時候都是不如意的，以至于后來發現一個人的睿智不是表現在理解了多少大道理，而是學會了包容更多的東西，包容更多的矛盾，明白去理解別人的不同，而不是所謂的自以為是，道德綁架。

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不允許別人和自己不一樣

弗洛伊德在人格結構理論中把人格分為本我、自我、超我。

本我是最原始的我，是最生理和物質的我，超我是道德層面上的我，而自我則是在中間調節和平衡本我和超我。三觀“太正”的人即是超我比較強，本我比較弱，自我比較偏向超我的情況。

一般情況下，我們會選擇去傾聽對方說了什么話，但不會考慮背后所蘊含的真正含義。這類人的思維形式中規中矩，對自己有一套嚴格的標準，對他人行為上也會有很多標準化的要求，容易給人刻板、無聊，甚至虛假的感覺。

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三觀“太正”的人，總是生活在理性之中，往往因為無法表現真實的需求而刻板沉重。所謂永遠不要和三觀“太正”的人交朋友，根本原因在于同他們相處是對自身能量的消耗，更會在無形之中加劇你的自我懷疑、自我否定。第一心理@心理學家：永遠不要和三觀太正的人交朋友

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