社會底層的惡,才是真惡,看不到別人的好處,也看不得別人好

社會底層的惡,才是真惡,看不到別人的好處,也看不得別人好

----社會底層的惡 , 才是真惡 , 看不到別人的好處 , 也看不得別人好//----草丁生活 http://life.caoding.cn/

社會上層的惡 , 是大惡!社會底層的惡 , 則大都是被上層大惡壓力之下 , 散布呈現的“相同性質”反彈 。

社會上層的惡 , 之所以是大惡 , 是因為:上層是社會資源的主要占據與把控者 。 這些資源包涵政治資源、物質資源與精神資源等 , 占據這種資源 , 意味著他們贏取了社會至高點 , 占取著更多的社會話語權、由此 , 通過這種影響 , 這些社會上層的價值取向與真實言行 , 將更大“面積地”影響這個社會……

俗話說:上梁不正下梁歪!在現在的社會上層 , 真實的情況是 , 其作為 , 并沒有起到代表和諧與正義 , 和布揚社會正能量、自身應起表率的作用 。 反倒是 , 居高臨下、利益至上、以利代義、貪婪不善 , 在利益面前 , 卻只知與民相爭;所以 , 這種不取道義 , 卻總能順利得利的惡的模式 , 無形中 , 不可能不影響社會 , 并注入社會一種惡的價值觀 , 使社會上道德漸失、人心趨惡 , 正成為它的反照!

作為由上對下的作用與返照 , 就像光線照到鏡子上一樣 , 射出的光是弱于射入的光的 。 射出的 , 將是映現的更散落的光;所以 , 不論善、惡之光 , 由上照下 , 概莫如此!悲觀地是 , 現實的當今社會 , 這種影響和反射力 , 正是自上而下 , 對真正揚善而抑惡意念和行為的缺失 。 上惡 , 則下亦趨惡、上善 , 則下亦趨之 。 下惡是大不過上惡的!反過來講 , 如果社會上層 , 真正是境界高尚、淡漠私欲 , 并努力去做上善之人、行上善之舉 , 而不是“口惠而實不至”;那么 , 我們的社會 , 不會不更快向好的方向發展;各個階層 , 將不會不更趨團結地 , 讓這個國家真正強大!

善惡是相對而言的 , 富人中也有為富不仁的人 , 窮人里也有尊紀守法講道理的人 , 不過人一旦富裕之后 , 會注重自己的顏面 , 做事是會考慮一下后果 , 人常講“倉稟實而知禮儀” , 人的生活富足了 , 精神世界才會有更高的追求 , 就像企業家都愛做慈善一樣 , 古代的員外也有修橋補路 , 災年賑災舍粥的善舉 。

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之所以說生活底層惡才是真惡 , 是因為社會底層的惡是赤裸裸的惡 , 沒有任何掩飾 , 也不知道掩飾 。 這樣的惡直接呈現在眼皮底下 , 更加讓人觸目驚心 。

看不見別人的好處 , 是因為社會底層的人教育程度也低 , 沒那個眼界 , 而且大部分還掙扎在溫飽線上 , 求生都艱難 , 哪有心思去感受別人的好心好意?更別說去學習別人的優點了 。

看不得別人好是一種自卑心理在作祟 。 別人過的好是因為別人能力比我強 , 可我又不愿意承認 , 就產生嫉妒心 , 巴不得別人跟我一樣受窮方能心理平衡 。

看不見別人的好處 , 也看不得別人好 , 這種心理哪個階層都會出現 。 只不過層次越往上 , 教育程度越高 , 心胸、眼界更開闊 , 更會權衡利弊 , 更能懂得善比惡的力量更強大 , 作惡的群體相對要少一些 , 不會做一些損人不利己、勞而無功的惡 。 這類人就算做了惡也會盡力掩飾 , 沒那么直接 。

不過惡就是惡 , 都是不利于他人和社會的行為 , 也都是為社會和法律不容許的 。 如果不論哪個階層都遵紀守法、摒棄惡行 , 以善意對待身邊每一個人 , 那么我們的社會將更加和諧美好 。

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相對來說窮人中也有善良本份的人 , 但這種人在當今社會被稱為“老實人” , 會受到同類的欺負 , 窮人更愛欺負窮人 , 因為自己從小生活在惡劣的環境中 , 受人欺負慣了 , 一旦得勢就會用同樣的方法去欺負別人 , 他們更容不下和他同樣的人過得比他好 , 他會用盡一切辦法去整別人 , 來發泄心中的不滿 , 拉幫結派 , 誹謗詆毀都是慣用伎倆 , 他有著大把的時間和精力 , 去給別人耍心眼 。 現在社會流行嫉妒之風 , 一旦你超過了生活圈子里的人 , 你就等著別人嫉妒你孤立你吧 , 你會百般入不了別人的眼 , 怎么做都別想讓別人說你一聲好 , 除非你遠離原來的生活圈子 。

有的人自己不想辦法發家致富 , 渴望有錢的親戚來拉他一把 , 幫他致富 , 所謂“升米恩 , 斗米仇” , 不感恩別人對自己的好 , 反而憤憤不平說親戚六親不認 。

有的人長期生活在底層 , 得不到關愛 , 心理扭曲變態 , 認為社會不公 , 報復社會 , 釀成慘案 。 那些垃圾人 , 人人見了都要躲著走 , 因為你陪他玩不起 。

社會底層的惡 , 是光腳的不怕穿鞋的惡 , 是寧傷自己八百 , 也要傷敵一千的惡 , 是無中生有 , 因嫉妒之火燒毀世界的惡 , 所以要讓自己努力奮斗 , 脫離底層社會 , 也是對子孫后代的負責 。

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孟子主張人心本善 , 荀子主張人心本惡 , 墨子主張兼愛非攻 , 楊子主張輕物貴己 。 他們的觀點各不相同 , 卻又各有道理 , 沒有孰輕孰重之分 , 人亦如此 , 階級不同 , 生活環境不同 , 看人看事的視角也會不一樣 , 這是很正常的社會現象 。

普遍來說 , 生活在底層社會的人 , 由于所受教育不高 , 沒有經過系統的文化道德培訓 , 素質一般都不會太高 , 隨口臟話這種野蠻人的習性 , 也常掛嘴邊 , 沒經過文化的洗禮的人是很難說出者也之乎 , 滿口錦繡文章的 。 孔子也說過“:質勝文則野 , 文勝質則史 。 文質彬彬 , 然后君子 。 ”人都有文化與原始的一面 , 不是東風壓倒西風 , 就是西風壓倒東風 , 就看自己如何取舍 , 如何修為 。

我就是一個生活在底層社會的人 , 我見識過很多低層互掐 , 相互傷害的事 , 為了搶幾十元錢殺人性命 , 為了一點蠅頭小利大打出手 , 見到別人比自己過得好便使壞心眼 , 見到別人不如自己便瞧不起 。 至于素質 , 隨口臟話 , 隨地吐痰 , 隨地大小便 , 公共場合大聲打電話放音樂等等眼中有我無他的壞習慣屢見不鮮 。

但即便如此 , 這樣的人還是屬于小眾的 , 林子大了什么鳥都有 , 很正常 , 畢竟中國人口基數大 , 底層社會的人也多 , 有這樣的人存在是必然的 , 很多人明明在做缺德的事但他卻并不知情 , 這是認知的問題 , 也是素質低下的表現 , 但大多數生活在底層的人還是有基本的道德觀的 , 三觀也很正常 , 沒有網上說的那么嚴重 。

說句實話 , 中國改革開放才四十年 , 哪個人不是從底層出來的?如果自己不是 , 父輩祖輩總該是 , 誰有資格瞧不起誰呢?有些人一味將所有生活在底層社會的人一棍子打死是不對的 , 在他眼里看到的都是丑陋 , 可能他內心本來也是丑陋的 , 看不到底層積極向上的一面 , 再說底層社會的真善美 , 是無聲的 , 是低調的 , 它不喜歡張揚 , 也不喜歡被曝光 , 它就像在田地里辛勤躬耕的老母親 , 只是在默默地作奉獻 。

如果沒有清潔阿姨就沒有小區街頭的干凈整潔 , 沒有建筑工人就沒有城市華麗的高樓 , 沒有農民工就沒有城市的繁華交通 , 沒有制造業就沒有生活的必需品 , 很多辛苦臟累的活都是底層人在替上流社會在做 , 一個真正上流社會的人是懂得感恩之心的 。 我以前進過一家日企 , 每天早上上班在公司大門處 , 日本老板都帶著他的一幫高層站在門口為我們打工者鞠躬致謝 , 他感恩我們為他工作 , 有這樣謙遜的老板 , 員工還會有什么不滿呢?

很多人站在道德的制高點對底層社會肆意詆毀謾罵的同時 , 又在享受底層社會為他們提供的便利 , 我為這些人素質深感憂慮 。

不過話又說回來 , 底層社會本是一個人吃人的社會 , 為了生存會不擇手段 , 故而貪小便宜有之 , 占小便宜有之 , 坑蒙拐騙有之 , 男盜女娼有之 , 這是生活環境使然 , 在沒有改變貧窮命運之前很多人都會有底層的烙印 。

電影《1942》當饑餓來臨時一個貞烈的女人會為了兩塊餅干跟一個長工親熱 , 這就是現實 。 當物質條件匱乏之時 , 人首先想到的就是如何生存 , 連生存都無法保證 , 談何高尚?

社會底層的惡,才是真惡,看不到別人的好處,也看不得別人好

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不管在任何階層都有欲望 , 有貪婪之心 , 如果不加以克制 , 就會成為野蠻人 。 我無意批判別人的優劣 , 只是我覺得在泱泱華夏 , 不管是什么樣的人都有存在的可能 , 不管在什么階層都有美丑善惡之分 , 不能以偏概全 。 在我眼里 , 中國沒有階級 , 只有三觀相同的圈子 , 富豪有富豪的圈子 , 窮人有窮人的圈子;騙子有騙子的圈子 , 小偷有小偷的圈子;文人有文人的圈子 , 武夫有武夫的圈子;喜歡家長里短的人有一個圈子 , 貪小便宜的有一個圈子 , 素質低下的有一個圈子等等 , 每個圈子里的人都受這個圈子的氛圍影響 , 不管有錢沒錢 , 有職務沒職務 , 不管在任何階層皆然 。 如果你覺得你不屬于這個圈子 , 那就遠離這個圈子 , 直到找到屬于自己的圈子 。

最后我覺得 , 不管是身處任何圈子里的人 , 如果一個人能夠知足常樂 , 能夠與人為善 , 能夠將心比心 , 能夠豐富善良 , 能夠坦蕩光明 , 能夠誠實守信 , 那么不管他在什么階層 , 有無文化 , 是貴是賤 , 都是一個值得敬仰的公民 。