所有的苦難,都是為了讓我們的靈魂覺醒

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當我們認真思考人世法則時 , “世界上為什么有痛苦?”這個問題最讓我們困惑不解 , 煩躁不安 。 我們中間有人說它是對人類遠祖的原罪的懲罰 , 也有人稱之為前世的因果報應 。 但是不管他們怎么說 , 痛苦依然是痛苦 。

實際上不可能沒有痛苦 。 痛苦的理論和創造的理論緊密相連 。 因為 , 不完美就是痛苦 , 而創造總是不完美的 。

為什么有不完美呢?說來話可就長啰 , 它源自洪荒時代 。 “創造不會不完美 , 時空中它不可分割 , 它不會囿于前因后果 。 ”這恐怕是荒唐的奢望 , 我們心里是不應該產生的 。

世界是不完美的 , 因而才是活躍的 。 人類社會是不完美的 , 因而才奮斗不息 。 我們的自我感知是不完美的 , 因而是以不同方式了解靈魂和其他一切事物 。 然而 , 活躍中有寧靜 , 苦斗中的成功 , 差異中有愛 。

所以 , 應該記住 , 與完美對立的 , 是空虛 。 但“不完美”與“完美” , 不是對立的 , 不是敵對的 , 是“完美”的一種表現 。 演唱的一首歌 , 未達到最高音階 , 未結束時 , 確實不是一首完整的歌 , 但同這首歌不是對立的 , 每個部分中涌動著這首完整的歌曲的快樂 。

若非如此 , 怎么會有意蘊呢?他就是形象的意蘊 。 他每時每刻把“不完美”轉變為“完美” , 因而 , 他是意蘊 。 在他中間 , 一切漸趨豐滿 。 這就是意蘊的形態 , 這就是意蘊的性質 。 所以 , 世界的呈現 , 就是快樂的形象 , 就是快樂的甜美形象 。

所以 , 這不完美的世界 , 不是空虛 , 不是虛假 。 所以這個世界 , 形態中有非形態 , 聲音中有感覺 , 氣味中有躁動 , 讓我們渲染在不可言述的情境中 。 所以 , 天空不僅環圍著我們 , 也使我們的心顫動 。 陽光不僅幫我們的目光達到目的 , 也喚醒我們的內心 。 凡是存在的 , 不只存在著 , 也使我們的心充滿智性 , 使我們的靈魂充滿真實 。

我們在人群中看到的 , 也遠遠地超越人 。 我們找不到奧秘的邊際 。 人的力量和情愛 , 在多少人和多少民族的歷史上 , 形成多少奇特的形式 , 經過多少不可思議的事件 , 經過難以堅持的奮斗 , 突破界線的限制 , 展示了至上靈魂 。 在人群中 , 這就是快樂的不朽形象 。

我們抗拒痛苦 , 多次想開口說:“我們要平等地感受苦樂 。 ”對某個人來說 , 采用某種方法麻痹心靈 , 那樣滿不在乎 , 也許不是可能的 。 但是苦樂不僅屬于個人 , 它與每個世人密切相關 。 我不感到痛苦 , 不等于人世間就沒有痛苦了 。

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人的痛苦 , 不僅覆蓋著柔軟的淚珠 , 也閃爍著剛毅 。 人心中的痛苦 , 如同世界上的利器 。 它是光 , 它是熱 , 它是運動的 , 它是生命 。 它在彎路上逡巡 , 在人類社會中創造嶄新的勞作的世界和美的世界 。 這熾熱的痛苦在有的地方顯露 , 在有的地方隱藏 , 讓人世的一切氣流不停地循環 。

我們不會小瞧或心理脆弱地看待人的這種痛苦 。 我們將昂首挺胸地承認它 。 我們不會以痛苦的力量毀滅自己 , 而會使自己更加堅定 。 不經受痛苦讓自己升華 , 而讓痛苦打敗自己 , 墜落深淵 , 是對痛苦的侮辱 。 某些東西 , 如果恰當地承認 , 活得就有意義 , 可用它來自殺的話 , 就必定成為痛苦之神前的罪人 。 但愿我們不以痛苦來藐視靈魂 , 而通過受苦理解靈魂的尊嚴 。 除了受苦 , 再沒有認識那種尊嚴的其他方法了 。

因為 , 前面我已暗示 , 只有痛苦能體現人世間的一切事物的價值 。 人創造的一切 , 是用痛苦創造的 。 不是以痛苦創造的東西 , 不全是他自己的 。

因此 , 不是通過安逸 , 通過享受 , 而是通過舍棄 , 通過饋贈 , 通過修行 , 通過受苦 , 我們才能深切地獲得靈魂 。 除了受苦 , 我們沒有別的辦法了解自己的力量 。 我們了解自己的力量越少 , 理解靈魂的光榮也越少 , 真正的快樂也越浮淺 。

奮斗以痛苦的形式在世界上存在著 。 我們在身心內外創造的一切 , 全是一面奮斗一面創造的 。 我們的一切誕生 , 全經歷陣痛 , 一切收獲全從舍棄之路走來 , 一切永生全踩著死亡之梯攀登 。

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(全媒體 楊帆)