老實人容易吃虧，學會老祖宗的這個“絕招”，做個高情商的好人魏武侯莊子

不知從什么時候開始， “老實人”突然成了貶義詞。想必跟老實人，總給人一種失敗者的形象有關吧。比如明明知道吃虧，卻就是不知如何處理，最終做了不該做的“傻事”等。這種現象的發生，用現在的說法就是， “情商低”造成的。

那么有沒有什么辦法避免呢？恰好在《莊子》中，便有這樣一則故事，看完后我的感慨就是：老實人雖容易吃虧，但學會這個“絕招” ，就很容易變成一個“高情商”的好人。

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在春秋時期，魏國有位非常著名的隱士叫：徐無鬼。他跟魏國的大夫：女商是好哥們。由于魏武侯最近總是脾氣暴躁，動不動就發火，連朝政都被影響了，所以女商便央求徐無鬼，來給魏武侯“寬寬心”啥的。

可哪料徐無鬼剛站穩，魏武侯就扔出一句話來：“呦，這不是那位大隱士嗎？是不是在山旮旯里待不下去了？”

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徐無鬼說：“看大王說得，好像你在慰問我一樣！其實我是慰問你來了”聽聞這話，魏武侯就一愣——你慰問我？你憑啥來慰問我？

徐無鬼哈哈一笑，接著說：“大王，你總是有沒完沒了的追求，這必然就產生了好和壞的辨別吧？如此你的心性就焦躁不已，而受到了傷害。可如果你想抑制住這些嗜好或追求呢？那你的耳朵和眼睛等，就會因此閑下來，而難受不堪。大王您真是太難了，所以我來慰問你啊。 ”

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這一番話，把魏武侯說得沒詞了，只能繼續瞪著徐無鬼。可偏偏徐無鬼也不說話了，兩人互相凝視了一會后，徐無鬼這才又開了口：“還是不說這些了，說說相狗術和相馬術吧。 ”這回，魏武侯來了精神。

徐無鬼則侃侃而談：“下等狗，吃飽了就不鬧騰了，這跟狐貍是一個習性。中等狗呢，喜歡登高遠望。而上等狗卻好像忘記了自我的存在。至于相馬術，我更精通，凡被我相中的馬，那都是寶馬，可卻都比不過‘天下至馬’！”

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魏武侯連忙追問 ‘天下至馬’是怎么回事？徐無鬼說：“這種馬可了不得。它好像忘記了自我一般，但只要一跑起來，嗖，就無影無蹤了。 ”徐無鬼剛說到這，魏武侯就哈哈大笑了起來，隨即也眉飛色舞地跟徐無鬼白話了起來。

如此，徐無鬼出來后，女商就追了過來問：“你都跟大王說啥來？看笑得太王，他好久沒這么開心了。我為了讓大王高興，經常給他說什么天下霸業，而《詩》、《書》、《禮》、《樂》都談爛了，可也從沒見大王高興成這樣子。 ”

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徐無鬼說：“就談了點如何相狗啊，相馬啊。難道你沒聽說過嗎？一個人若離開故土幾天，見到家鄉認識的人，就會高興得蹦起來，若離開故土一年，見到家鄉認識的人，那更是要高興瘋了。而大王就是這種情況——莫以真人之言謦欬吾君之側乎。 ”（出自《莊子》）

這最后一句話是關鍵，許多人都認為這“真人之言”應翻譯成“真話” ，但筆者卻認為，應翻譯為“真實生活中的言行” ，故而這句應這樣翻譯：魏武侯已經好久沒聽到，有人對他說生活中的那些樂趣了！

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明白了這最后一句話，其實老祖宗的這個“絕招” ，也就等于破解了：從對方最容易接受的地方著手！比如，徐無鬼之所以不跟魏武侯高彈什么“大道” ，是因這些東西魏武侯早就聽煩了。所以他才大談相狗術、相馬術等，以此來疏導魏武侯，讓他開心起來。

從此事可以看出，徐無鬼的情商是非常高的。與其對應的女商，卻顯然是一位情商低的老實人了。

而且，徐無鬼勸解魏武侯的這種例子，在歷史中也屢見不鮮的。如諸葛亮勸劉備殺“不救關羽”的劉封：“老大，劉封既是你的義子，同時為人處世又太過剛猛，你活著時能鎮住他，若你不在了，誰還能鎮住他？”

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這句話一下子點到了劉備的軟肋上，那就是劉禪鎮不住劉封，連諸葛亮都不行。因為劉封都敢不救關羽，諸葛亮又算老幾？故而劉備權衡再三只能哭著殺掉劉封。

當然，我們不討論殺劉封是對還是錯，只說這情商的問題。顯然會發現，情商總是跟“心理學”相輔相成。所以若想學會“從對方最容易接受的地方著手”這個絕招，勢必要學些心理學的知識了。

無論怎樣，做個老實人，其實是為人處世的根本，因為“老實人”都三觀正、善良等，是一種正能量！但老實人卻不應，也不能總是吃虧，總是失敗者的形象，這就又成了負能量了。

既然如今知道了根由是“情商低” ，那么為何不改正呢？所以，做個高情商的老實人（好人），才是正理！