出軌,始于肉體,困于感情,止于生活

出軌 , 是個長久不息的話題 。 無論是法律的如何嚴于禁止 , 還是思想的如何嚴于禁錮 , 都無法消滅出軌于社會 。 數千年前的孔老夫子就已經說過:“食 , 色 , 性也 。 ”也就是說 , 人的色性肉欲就如人需要吃飯一樣 , 是人的天性使然 , 是人生存所依 。 出軌 , 做為一種滿足人追求色性肉欲的方式 , 也就普遍存在于人類社會之中了 。

但是 , 人類的發展 , 已經遠遠高于其自然本性階段 。 無論古今中外 , 法律、倫理著規范人類的活動 , 從思想、輿論和行為上起到約束作用 , 當一個人突破這種約束的時候 , 自然就要受到相應的懲罰 。 所以 , 出軌 , 雖然做為一種人的天性需要 , 始終存在 , 但也只能處于“地下”狀態 , 一旦曝光于世 , 也就意味著結束 , 要么終止 , 消滅這種感情;要么“轉正” , 成為一種社會所接納的正常感情;沒有第三條路可走 。

出軌 , 做為一種偏離于社會正常的色性肉欲需要 , 當然開始于肉體需要 , 即美貌和性欲;但它披著感情的外衣 , 以感情的借口維持其繼續存在的理由;最終 , 在現實生活面前 , 被打出原形 , 它不符合主流社會生活的規范化要求 。

所以 , 出軌者最初時是不會存有愧疚之心的 , 因為這是天性使然 。 但是 , 隨著關系的發展和時間的流逝 , 所謂的“感情” , 成了維系這種不正常狀態的砝碼 。 它暗存于社會 , 經不起瑣碎生活的檢驗磨礪 , 最終易于消逝于生活 。 出軌者當引以為戒 , 慎之慎之!

出軌,始于肉體,困于感情,止于生活

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