越沒福氣的人，身上三個毛病越突出

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作者：月月

小勝靠智，大勝靠德。

《左傳》里講：“禍福無門，唯人所召” 。

人的福氣與霉運，都是自己的行為帶來的。

種今日之因，得他日之果。

世上所有的福氣，都是你積攢的善良、努力、好心態和一切好習慣。

一個人，福氣越來越少，往往喜歡做下面三件事。

薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。

何為“薄福之人”？就是指那些尖酸刻薄，品德修為不行的人。

古人云： “薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。 ”

意思是說，福分淺薄的人，待人也一定刻薄，因此他們的福分就更加淺薄了；福分深厚的人，為人一定敦厚，因此他的福分就愈發深厚了。

一個人如果老是挑剔他人的不是，覺得別人這里做的不好，哪里做得不好，最后也會讓自己掉入佛教三毒之一的“嗔”中，即：厭惡一切，亂發脾氣，不理智，殘害身心。

晚清重臣曾國藩因德行修為與事功，被譽為“古今第一完人” 。

他寫家訓時說過：“人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔” 。

說話尖酸刻薄，既是傷害他人，也是殘害自己的身心，最后自然也是福氣越來越少。

要知道，世上的事，根本就不存在十全十美。

接受生活里面的不完美，接受缺憾，這才是明智的做法。

事事苛求完善，強求完美，不僅僅是自尋煩惱，甚至可能會捉襟見肘，寸步難行。

對人對事，不要過于苛刻，隨和自然做人，心平氣和做事。

不管居處什么環境，都能坦然自若，與他人和諧共處。

這樣的人，福報就多一些。

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獨享大名為折福之道。

曾國藩曾說：“獨享大名，實折福之道；與人分名，即受福之道。 ”

一個人，如果獨享大名，非但不是好事，還是禍事。

大自然有“物極必反”、“福兮禍所伏，禍兮福所倚”的轉換定律，一味獨享好的名聲，就是將自己推到事物的另一面——禍患。

西漢開國第一功臣蕭何，是一位名聲極好的賢相。

他沒有韓信那樣的居功自傲，劉邦想從他身上挑毛病也挑不出來，所以文武大臣都敬重蕭何的人品，民間老百姓也擁戴蕭何。

但有位謀士告訴蕭何：“你要大禍臨頭了，因為你的名聲太好，皇帝定會猜忌你！”

于是蕭何搶占老百姓的土地，劉邦見蕭丞相也是貪財，不過如此，自然就消除了疑心，讓蕭何得以善終。

蕭何晚年“自污名節”的事情，我們也可以看出，獨享大名，實則是折福之道；分享好名聲給他人，才是延長福分之道。

生活中也是這樣，一個什么都不愿分享的人是很難交到朋友的。

在名利面前，難免起貪婪之心，一旦有了獨享名利的念頭，福氣就跑遠了。

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聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

為什么說“過于聰明的人”也福薄呢？

聰明是好事，但是喜歡賣弄聰明、耍小聰明，就是壞事。

有句話是“聰明反被聰明誤” ，機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命。

古語有言：“水至清則無魚，人至察則無徒。 ”

世間萬事萬物都有正反兩面、陰陽兩面，如若偏執一端，便會物極必反。

聰明過頭了就是愚蠢，過于精明的人會沒有朋友，少了許多機遇，自然福氣越來越少。

曾國藩說：“以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。 ”

由此可見，聰明人最容易驕傲，所以才會發生“天下古今之才人，皆以一傲字致敗。 ”

再者，聰明的人愛說漂亮話，而沒有實際的行動。

一個人說話再漂亮，如果沒有實際行動，不過是吹牛皮，說大話，久了就沒人相信，福氣就遠離了。

楊修遭曹操殺害，就是因為他喜歡在曹操面前顯擺自己的聰明。

一個人，表現得過于聰明，鋒芒畢露，就是自毀人緣，更是自斷上天福分。

正所謂聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。

所以，我們為人處世時，要懂得難得糊涂。

學做大智若愚的人，懂得有所藏，氣忌盛，心忌滿，才忌露，才能牢牢留住好福分。

世間萬物都處在一個因果鏈條之中，自有自己的因果循環，你的福氣，說到底都是你積攢的德行。

一個善良寬厚的人，上天定會眷顧；

一顆真誠寬容的心，定會迎來福報；

一份努力赤誠的心，自會迎來好運。

小勝靠智，大勝靠德。

想要過上自己想要的人生，那就找準方向，不停努力。

這樣的人福氣才會越積越厚，人生才會越來越順。

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