「心理觀察家」閱人有度，識人有術識人

識人，是我們跟人打交道時的一個隱性環節。自古以來，想真正辨識一個人，都不是一件容易的事。

關于如何識人，中國古圣先賢給予了我們許多方法。孔子說：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”曾國藩著有《冰鑒》，系統講述識人、相人之法，可謂是“一部獨有見地的人才學教科書” 。

然而，快速發展的當今社會，很多時候，我們往往只能在非常短的時間里去接觸和了解一個人。學會怎樣看人、識人，成為了一種非常重要的能力。

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1看在父母面前的樣子

楊瀾采訪周國平時，曾問：“為什么我們都把好脾氣留給外人，卻把壞脾氣留給最愛的人？”一向溫和的周國平也說：“這個錯誤，我也常常犯。 ”

的確，我們常對著親近的朋友、家人、甚至父母發脾氣。因為我們知道這段關系很安全，所以有恃無恐。但有了這樣的行為之后，再好的關系也會出現傷痕。

試想，如果一個人對待自己的家人都可以惡語相向，那么他對待外人再怎么恭敬，都不可能真心實意。相反，如果一個人在對待最親近的人時，始終保持涵養、和顏悅色，那這個人有著很了不起的修行，對待朋友也一定非常友好。

2看面對利益時的抉擇

人性都是趨利的。利益面前，很多人都會扯下偽裝。這個時候，通常是識人、辨人的最佳時刻。

利，就是一塊試金石。 “君子喻于義，小人喻于利。 ”君子心中存有道義和良心的堅守，所以不會為了利而損害德義；小人，則是以“利”為標尺來做權衡，經常為了追逐利益而違背道義公德。

如果一個人為了自己的利益，可以不顧良心、拋棄道義，這樣的人還是趁早遠離為好。而如果一個人在利益面前，不放下內心的原則，依然堅守道義，那這個人必定有著更為高尚的選擇。看透一個人，要學會使用“利”字訣。

3看對待比自己地位低的人

有人問，什么樣的人才算得上真正的高貴？《冰鑒》中，曾國藩就給出了一個答案：“謙卑含容是貴相。 ”《菜根譚》中說，你有多謙卑，就有多高貴。《易經》64卦之中，每一卦都有兇有吉，唯獨只有“謙”卦，有吉無兇。由此可見，古人對謙卑十分推崇。「心理觀察家」閱人有度，識人有術

人生在世，要活的順遂、活得自在，就要懂得“天外有天，人外有人”的道理。俯仰天地，心存謙卑，上天才會給予豐厚的回報。

4看面對諾言的時候

面對諾言，往往能很輕易地看出一個人的品行。

春秋時期，吳國季札第一次出使晉國，曾路過北方的徐國。徐君十分喜歡季札的劍，卻沒有明說。季札心里清楚，但考慮到自己還要出使別國，所以當場沒有送出。等他出使完再回到徐國時，發現徐君已死，于是季札解下寶劍，掛在徐君墓前的樹上。他的隨從不解：“徐君已經死了，這是要送給誰呢？”季札說：“當初我心里已經決定要把這劍送給他，怎么能因為他死了而違背自己的諾言呢！”

著名作家巴爾扎克說過：如果你想成為一個有出息的人，那就把諾言視為第二宗教，遵守諾言就像保衛榮譽一樣重要。信，往往是一個人最基本的道德操守。

識人是一種能力。閱人無數，不如閱人有術。「心理觀察家」閱人有度，識人有術