連喝酒都控制不了的人，何談人生？

酒是一種文化！酒乃是人類第二大快樂，它與人類共存亡，只要一天有人便一天有酒 ......

酒是一種特殊的生活方式，它無孔不入...

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憂愁要它，歡樂也要它；孤獨要它，群體也要它；天氣好了要它，風霜雨雪也要它；愛情要它，失戀也要它；誕生要它，死亡也要它；惡人要它，善人也要它；當官的要它，百姓更離不開它；有文化的要它，大老粗也愛它。

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我一直覺得酒是情緒的放大器。如果你是悲傷的，那面前酒杯里蕩漾的就是眼淚；如果你是歡喜的，那樽中盛的便都是夢里笑靨。

但是這一切都是基于“適量”飲酒。

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也許，生活有太多無奈，有些事，可能真的身不由己。就如這男人的喝酒，生意需要，職場所迫，礙于情面。只是，你有沒有想到，喝多了就有可能醉不擇言，言語上得罪了別人你還不知道。你在別人面前酩酊大醉，有可能會丑態百出，多年樹立的形象就會毀于一旦。

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喝酒失態一直屢見不鮮，為人詬病，我也很不喜歡。成年人當以不妨礙他人為一原則。這要求對自己有最根本的控制，戰略級別的絕對清醒。不是說不可以失去意識，而是無論什么時候都清晰的意識到是不是可以失去意識。

如果理智判斷可以，那就可以放棄理性。如果不可以，就不能被外物控制自我，這是對欲望的屈服。用理性來控制行為去消解理性，一個有趣的悖論，人類文明在個體上的本質表達。

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個人覺得，最令人討厭的事是嚴酷的勸酒。這種情況下，酒是區分階級，確認地位的工具。這種行為直接將中國的酒文化變得可怕而嚴苛，與痛苦和失態聯系在一起。這也是許多人將酒妖魔化的源頭，而且有時候矯枉過正。從酒后非人到談酒色變，從一個極端走向另一個極端。

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中國酒文化源遠流長，詩仙李白也因飲酒豪放而名垂千古，他有詩為證， “古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 ”他的豪放最終也沒有挽救他被流放夜郎的命運，在貧困潦倒的時候也不曾有哪個酒友來接濟他。

成就李白的并不是他的豪飲。而是酒的作用下他無人能及的才華的吐納。

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我們都是普通人，不能駕馭得了那份飲酒的豪情。他老人家也曾說， “抽刀斷水水更流，借酒消愁愁更愁。 ”借此勸說那些想做酒中仙，借酒逃避努力做事，只圖一時之快的飲君子。

不可太醉，也不能不醉。

如果不考慮酒現如今的社會意義，喝酒是反抗現實的方法，是短暫的精神勝利。不知道你有沒有體會過，西裝領帶太久，有一種迫切的想要扯開扣子的沖動。

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盡管有了尺度，但還是有許許多多的人，秉持著喝酒有害身體的觀點屏蔽一切樂趣。可是如果有一個世界，一切行為都被清晰判斷，以二分法定義所有，以單一元素作為指標，而換來每個人都能長命百歲，你愿意去嗎？那樣的話我一定比現在無聊的多，也痛苦的多。

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如果我們每一個人都秉持著同樣的理念，做著同樣的選擇，走著一樣的路。那，誰來替你嘗手中的這一杯酒，去活成你自己呢？

那么漫長的人生之路，曲曲彎彎的前進方向，行車的方向盤要有多么堅定的力量，才能做到恰到好處的控制。

喝酒你都控制不住，你還能控制什么？