做人忌滿，萬事求缺

文/卡娃·江曉白

人活一世，最難走的路，是修行之路。

這條路上有三忌，做到了，就悟到了生活的意義。

一忌：對自己追求完美

有道是：鱸魚鮮美，卻多骨；海棠嬌媚，但無香。

尺有所短，寸有所長，每個人的優點和缺點，長處和短板，都是相伴相生的。

雷厲果敢者，可能粗率有余謹慎欠奉；文靜內斂者，可能沉穩持重但不擅交際；體貼溫和者，可能細膩多情但無氣場；胸有溝壑者，可能立場堅定但固執己見。

總之就是，世間萬千光華，人人只能取其一其二，不可全得。

因此，別對自己太苛求，在力所能及的前提下，在竭盡心智的程度上，造船去趕海，而不是責怪自己為什么無法擁有一片海。

看過這樣一個故事。

某大型公司招聘助理。經過層層篩選后，剩下兩個人，難分伯仲。面試官決定加試一道題目，來進行取舍。

加試的題目是：公司臨時指派你全權負責一個項目的談判，但前一天晚上，你和戀人分手了，此時你正心情低落、滿腹不快。那么這種情況下，你會怎么處理？

甲的回答擲地有聲：“我以公司的事為重，因為所有不利于工作的情緒，都是雜念，不必有也不應該有。 ”

乙卻緩緩回答道：“我不是超人，沒有好的狀態，我無法全身心投入工作，所以我會先請假一天，用來調整自己。 ”

兩人回答完畢，面試官當場決定錄用乙。并對困惑不已的甲解釋她落敗的原因：

“你對工作的激情很令人贊許，但乙的做法，才是真實的，因為她敢于承認自己的軟弱。

我們的團隊，更需要她這種能正視自己，不回避問題的員工。 ”

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蔡康永在《奇葩說》里說，大部分人，常常會忽略自己最美好的部分。

對自己追求完美的人，總是把旁人眼中滿意的部分，看成問題，然后為難自己。比如當當網創始人俞渝。

楊瀾采訪她：“你最不自信的地方在哪里？”她答：“長相。 ”

為了解決這個“問題” ，俞渝每次出門之前，都要精心搭配衣服，攬鏡自照一遍又一遍，仍然不滿意。

但在楊瀾眼里，面前的女人非常優雅，非常自信。對此，俞渝公開了她的秘訣：“放棄讓自己成為不可能的人，然后全然接受自己。 ”

有一句話說，每個人都是被上帝咬過一口的蘋果，所以人注定不是完美的。

苛求自己不夠完美的人，就算卓然出挑，也依然會因為心里的陰霾而變得黯淡無光；

真正自我接納的人，不會自我鄙薄，只把人生過得閃閃發亮。

余生，愿度量大一點，標尺寬一點，以松弛的態度，經營好不自棄、不自憐也不自苛的自己。

二忌：對他人求全責備

《文子?上義》有云：“自古及今，未有能全其行者也。故君子不責備于一人。 ”

意思是，從古至今，沒有一個十全十美、德行無可挑剔的人。所以君子不求全、不責備于任何一個人。

與人相處、共事，可以高標準、嚴要求，但如果一直盯著錯誤和過失，那未免太過嚴苛，太不近人情。

一個有格局、有修養的人的人，一定是眼寬能容景、心寬能容人的人。

《戰國策》中講了這么一個故事。

孟嘗君遭到士大夫們的彈劾，被驅逐出齊國。為此，他心存憤懣。后來重新掌權了，自然就計劃著秋后算賬。

齊國大臣譚拾子看出了孟嘗君的心思，就問他：“是不是還記恨著之前彈劾你的那些人呢？只有殺掉他們，你才會滿意嗎？”

孟嘗君不假思索地回答：“當然。 ”

譚拾子聽了，說了一番意味深長的話：“你看那市集，早上人頭攢動，晚上空無一人，這并不是因為人們喜愛早市、討厭晚市，而是以實際需求，來做出的選擇。 ”

譚拾子的意思是，人們無論做什么事，都有所求。當你富貴了，自然來親近，當你落魄了，當然要遠離。世情如此，你不能要求他們與強大的人情世態為敵，來與你同好。

孟嘗君聽完，覺得譚拾子說得很有道理，于是放下了仇恨，贏得了贊譽。

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所謂的不求全責備，就是對他人不一眼看扁、不全盤否定，而是體諒他的難處。

魯迅先生說：“倘要完全的書，天下可讀的書怕要絕無，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。 ”

金無足赤，人無完人。如果他人一旦有過失，我們就一棍子打死，那么放眼天下，只怕是壞人滔滔，好人寥寥了。

過去有錯，不代表明天有失，更不代表一個人全無可取之處。

我們應該多去發現他人的長項，多去贊美他人的優點，不一味鄙棄，不求全責備。

這既是對旁人的寬憫，也是我們對自身境界的修煉。

三忌：對人生苛求圓滿

在我們的一生中，常常會有很多期待，比如：

愛人賺錢有方，且體貼溫柔；孩子聰明好學，且聽話懂事；父母健康硬朗，還以我為重，無條件圍著我的小家轉；

朋友知心有趣，又視我為第一，無論有什么困難都會幫我兜底；自己事業小成，且不需要花費太多心思去精進，都能嶄露頭角……

總之就是，一切好事美事，都按照我的意愿存在著，還聽我號令。試問，這樣的人生誰不想擁有呢？

但是，有句話說，人生不如意事，十有八九。沒有人的人生是完美的。

才華卓絕如蘇軾， 21歲金榜題名，轟動京城，但沒等到他開啟錦繡人生，命運就開始一步步走向暗處。

先是母親病故，他守孝三年；三年后，他重入考場，中制科考試，入第三等，為“百年第一” ，但為官數年后， “烏臺詩案”發，他被貶黃州。

從朝堂之臣，到耕種鄉野，這人生起落、際遇跌蕩，令蘇軾自言：“與樵漁雜處，往往為醉人所推罵。 ”

張愛玲的生母黃逸梵，熱鬧了半生，命運極富傳奇，臨終時卻是孑然一身，人生也沒有求得圓滿。

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她生得美，對一切新潮事物興致勃勃，還是社交場上的寵兒，但她嫁的男人卻與她“志不同，道不合” ，婚姻在維持15年后解體；

她一生追尋詩和遠方， 61年的生命中，從28歲開始就一直處在旅行的狀態，在33年間，西方到過倫敦巴黎蘇黎世，下南洋到過香港去過馬來西亞印度新加坡，走遍了大半個地球，但在花甲之年，卻孤零零病死在倫敦。

季羨林先生曾說：“每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。 ”

蘇軾有詩云：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 ”

我們這個世界是“婆娑世界” ，世間的萬事萬物，都是有缺憾的。或許，不圓滿也是另一種成全。

比如，霍金因為全身癱瘓，所以盡全力開發自己的大腦潛能，在物理學方面成就卓越；海倫·凱勒因為盲、聾、啞，所以才會盡力開發其他的感官，最終敲開了哈佛大學的門。

做人忌滿，萬事求缺

水至清無魚，人至真無友，山至高無樹；飯，吃八分為飽；茶，倒七分為滿。

做人忌滿，萬事求缺。

美麗的童話，只存在于毫無破綻的想象中，而人活一世，最不可能的是時時順心、事事如意；最可能的是道阻且險、千瘡百孔。

我們活著的每一天，都是在積極地修行，向幸福而生：

對自己，不追求完美，是一種大度的接納；

對他人，不求全責備，是一種善意的寬憫；

對人生，不苛求圓滿，是一種高遠的期許。

《菜根譚》中說：事事留個有余不盡，便造物不能忌我，鬼神不能損我；若業必求滿，功必求盈者，不生內變，必召外憂。

《道德經》有云：“大成若缺，其用不弊。 ”

這蒼茫人間，從來就沒有十分圓滿、毫無缺憾的人和事。

也許，最完滿的東西，也是有殘缺的，但它的力量永遠不會衰竭。

也許，不完美的，才是常態，有缺憾的，才是人生。