贛南客家婚禮傳統習俗，你心動了嗎？
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常言道 ， 人生有四大喜
分別是
久旱逢甘霖 ， 他鄉遇故知
洞房花燭夜 ， 金榜題名時
婚姻乃人生一件大喜事
它作為一種人生禮俗
我國各民族和地區都很重視
各地的風俗樣式和文化內涵也十分絢麗
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又是一年歲末年終
在小編的家鄉
贛南客家地區已經進入了
一年中最“濃墨重彩”的時節
適宜結婚的青年男女
紛紛選擇在春節前
緣訂三生 喜結連理
為家庭添丁添旺
客家人的婚禮習俗
多循古禮
講究婚前禮儀 ， 明媒正娶等
婚俗在贛南客家地區源遠流長
形式多樣 ， 各具特色
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也許看多了西式婚禮的你
對客家婚禮的習俗有所遺忘
別急 ， 小編這就帶你重溫客家婚禮的習俗
感受贛南客家地區濃濃的甜情蜜意
相親
相親 ， 亦稱“看親”或叫“看妹崽子” ， 即古禮之“納采” 。 妹子快到結婚年齡時 ， 父母擇日做米粉丸 ， 分送親友 ， 表示女兒已長大成人 ， 可以許親 。 男子成年當婚時 ， 其父母就托媒人（介紹人或媒婆）了解哪家有合適的妹子 ， 請去說合求婚 ， 媒人便奔走撮合 ， 四方游說 。 如找到門當戶對 ， 年齡相當 ， 非同宗就告知雙方約定時間、地點見面 ， 稱“相親” ， 以示明媒正娶 。 見面時 ， 男方必備禮物 ， 在媒人和內親陪同下與妹子相會 ， 并送上見面禮 ， 禮數額要有一個“九”作尾數 ， 如九、十九、九十九 ， 因為“九”同“久”諧音 ， 圖吉利 。
說婚事前 ， 贛南客家人從上世紀70年代起 ， 時興“查家”或稱“看婿郎”“查家門”“探人家” 。 是時 ， 男方家除備豐盛茶點、酒席款待外 ， 還需再次給女方及隨同親屬每人紅包一個 ， 以示“認親” 。
送庚帖
送庚帖 ， 即古禮中的“問名” 。 男女雙方經過了解之后 ， 基本同意相親了 ， 男家便擇吉日 ， 由媒人持庚帖到女方家傳庚 ， 女方則將婚姻當事人的姓名及出生的年、月、日、時轉換為干支標注的生辰八字填到庚帖上 ， 交給男方家 ， 以便后用 ， 曰換“年庚” ， 亦稱“傳帖” 。
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定婚
定婚 ， 贛南俗稱“簽紅單” ， 古禮中為“納吉” 。 男方收到當婚妹子的生辰八字后 ， 便請人推算合婚 ， 叫做“合八字” 。 如果雙方的八字相合 ， 男方即日備果酒等禮品 ， 向女家“報好” ， 婚姻就正式定下來 。 定婚后 ， 男女雙方家議定彩禮和嫁妝之事 ， 用紅紙寫好 ， 故謂之“簽紅單” 。
睄節
睄節 ， 客家人俗稱“送果子”“送定” ， 亦是古禮之“納征” 。 定婚后至結婚前 ， 男方要在端午、中秋、春節3大節日送禮給女方 ， 就是給岳父岳母送年節 。 睄節送的禮物各地有不同的習慣 ， 如上猶縣端午節除送“三牲”外 ， 還有一套夏令衣服、一把雨傘、一把扇子、一頂草帽、鞋面布、苧蔴和粽子 。 中秋禮物大致與端午節相似 ， 粽子改為月餅、柚子等 。 送年節要一套冬服、一把雨傘、一只火籠、鞋面布、棉花、苧蔴若干和“三牲” ， 另加年果年糕 。 如果不睄節 ， 又不報日迎親 ， 女方則認為婚事有變 ， 可以另找對象 。 所以贛南客家人非?？粗乇嵐?， 理由就在這里 。
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報日子
報日子也稱“送日子”“定佳期” ， 即古禮中的“請期” 。 男方擇定迎娶日子后 ， 要在半年前（最遲一個月前）告知對方 ， 并得到女方同意后才能正式定下 。 如會昌縣客家習俗 ， 男方要付清“長庚錢”（聘金）后 ， 就可以選定迎親日子 。 女家若同意 ， 就在帖上寫“遵依告期”或“謹遵臺命” ， 若不同意 ， 就寫“另擇佳期”或“礙難從命” 。 迎親佳期確定后 ， 男女雙雙到當地政府登記結婚 ， 領取結婚證書 ， 然后分別向親朋好友發請帖 ， 籌備婚禮事宜 。
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送請帖
客家地區習慣“請親賀十” ， 其意是辦親事 ， 如婚嫁 ， 要先請后賀 ， 不請不賀 。 做壽（“賀十” ， 即為賀壽）是先賀后請 ， 不賀不請 ， 所以結婚必須發請帖 。 請帖是有講究的 ， 親家、內戚的請帖其內容、格式、款式都有嚴格規矩 ， 所以 ， 大凡辦婚事 ， 都要請“先生”專事書寫 。 如男方請“送嫁郎（新娘兄弟）和女方請新女婿 ， 都須用全帖 ， 五頁（折成五疊） ， 意為五子登科 ， 還要附上催帖 。 請帖面上的紅簽寫“全恭”兩字 ， 紅簽只能比帖套略長 。 但如過長 ， 意為“貪食帖” ， 過短 ， 則為“烏龜帖” ， 受者則認為其刻薄而拒赴席 。
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迎親
迎親俗稱“歸門”“歸親” ， 女方稱“出嫁” ， 古禮為“親迎”“合婚”“完婚” 。 迎親是婚俗禮儀中最隆重 ， 最熱鬧的環節 ， 也是是整個婚嫁的高潮 。
安床
安床是男家很重要的一件大事 ， 它意味著新婚夫婦未來“長命和諧”“多生貴子” ， 所以要擇選良時縫被疊褥 ， 鋪墊新床 。 客家習俗要請“契爹契娘”鋪床 ， 鋪床時還要請人喝彩 。 新婚當日 ， 新床必須雙人入睡 ， 且有男童 ， 同時 ， 屋里屋外 ， 布置一新 。 布置如何 ， 視家庭經濟狀況而定 ， 但貼紅雙喜是一定要的 。
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上路
婚期的當天 ， 男家成群結隊 ， 兩根斑竹枝葉上披著紅條布連成的彩旗 ， 一對紙扎姓氏大燈籠 ， 帶上花轎、扛盒和一只活公雞 ， 一路上鳴爆鼓樂發往女家 。 贛南有些地方還抬一壇酒去接親 ， 待新娘回門后生有男孩時 ， 女家再將此壇酒回禮由男方抬回 。 男方去接親的人一般為親朋好友 ， 其中有族中德高望重的稱主事先生或稱“馬鞘” ， 有吹倌、轎夫、伴娘、媒人等 ， 人數則必須逢單 ， 如9人去 ， 10人回（含新娘） 。 沿途熱鬧異常 。
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進門
男方接親隊伍行至女方家時 ， 女家孩子往往會攔轎或把大門緊緊關閉著 ， 這時男方領隊的“馬鞘”會從口袋里掏出紅包（或硬幣） ， 從門縫里塞了進去 ， 許久門內還會有人嚷道：“添子添孫啊 。 ”“馬鞘”又塞進紅包 ， 門才打開 。
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施禮
接親隊伍進入女家后 ， “馬鞘”就開始忙于各種各樣的盡禮數 ， 即給新娘父母的“恩恤禮”、廚師的“廚師禮”、幫新娘妝扮的“整容禮”、提水洗浴的“沐浴禮”、新娘弟妹的“兄弟禮”或“姐妹禮” ， 以及調理女家喜事的“主事禮”等 。
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哭嫁
哭嫁是“迎親”中最壯觀的場面 。 開始由新娘哭 ， 連哭帶訴 ， 有板有眼 ， 然后母親、姐妹及親友女性陪哭 。 常言道：“新娘不哭 ， 娘家冇?！?。 此時 ， 親友們往往一邊勸教 ， 一邊給新娘“扎腰包”即贈送紅包 。
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對轎聯
花轎是接親時特殊而富有代表性的標志 。 轎門上還有張貼出聯征對的習俗 ， 意在增添喜氣色彩 ， 同時體現客家文化豐富的內涵 。
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轎聯是男方出上聯 ， 女方對下聯 。 男方出對 ， 在發轎前是保密的 ， 花轎出發時才貼上 ， 所以女方無法早作準備 。 轎聯是客家先民繼承優秀文化遺產而創造的一種精神財富 ， 雖僅對偶兩句 ， 但頗見其文學素養 ， 也給婚禮增添了喜慶色彩和樂趣 ， 同時還有珠聯璧合的美好含義 。
發親
發親時 ， 喜娘（伴娘或主事娘）給新娘蓋上紅頭巾、頂篩 ， 由娘舅（兄弟）背或抱或扶著踩米篩 。 背或抱是上古搶婚的痕跡；踩米篩是表示娘家對出嫁女的祝福與思念 。 人謂米篩是千里眼神之象征 ， 過去客家先民背井離鄉千里客居 ， 時時處處祈望千里眼神的保佑 。 新娘上轎時 ， 女家還須陪送一只活子雞 ， 即未生蛋的母雞 ， 與男方送來的公雞相配成對回送男家 ， 稱之為“帶路雞” 。 同時 ， 在回送男方的禮品中 ， 還備有紅棗、花生、桂圓、豆子 ， 其意即婚后“早生貴子”；有的地方還會備柑子 。 在客家語中 ， “柑”音同“官” ， 意為期盼后代長大為官 。 體現贛南客家人早生貴子、多子多福的傳統文化與習俗 。
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禮贊
花轎抬到男家時 ， 親朋鼓炮相迎 ， 而公公（即公爹）婆婆（即婆母）及新郎兄弟卻要暫時回避 ， 說是不相撞為的是日后和睦相處 。 禮生右手持刀、左手執一雄雞走向花轎前 ， 拖腔拖調地高聲贊道：“日起良辰大吉昌、新娘歸門正相當……”贊畢 ， 把大雄雞斬殺 ， 圍轎一圈 ， 稱其“圍轎” ， 并由二男童“拜轎” 。 禮后新郎啟開轎鎖 ， 背出新娘 。
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坐性
新郎把新娘背下轎后 ， 用貼有雙喜大紅字的米篩擋住臉面來到廳堂門口 ， 放在事先備好的簸籃內椅子上或坐在倒籮筐上 ， 稱其“坐性” 。 意為“坐落新娘的急性子” ， 日后孝奉公婆、和于妯娌 。
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拜堂
廳堂神桌香火高照 ， 紅燭閃光 ， 嗩吶吹奏 ， 新郎新娘步入堂前 ， 由主婚禮生高喊：一拜天地 ， 二拜高堂 ， 夫妻對拜 。 新郎新娘虔誠地拜畢后 ， 在親朋好友簇擁下雙雙進入洞房 。
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入洞房
洞房內 ， 早已在新人床上撒滿果糖、花生 ， 小孩爭著搶拿 ， 意為日后甜甜蜜蜜 ， 早生貴子 。 新郎新娘并列床前就坐 ， 時由兩位德高望重者 ， 一個端裝有兩碗雞腿的盤托 ， 一個提熱水酒進來 ， 囑咐新郎新娘共飲 ， 稱“公婆餐” 。 兩碗雞腿必須是同一只雞的 ， 意寓同心協力 ， 百年好合 。
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酒宴
拜堂后 ， 大擺酒席 ， 宴請親朋好友 ， 稱“歸親酒”或“喜酒” ， 這是結婚喜慶的正席 ， 按順序舅公、老表、姑爺、姐夫、家族、朋友入席 ， 待嗩吶高奏、鳴爆后開席 。
開席后上了四大碗菜 ， 父母引新郎新娘出眾 ， 逐桌與親朋好友見面 ， 敬酒 ， 以示感謝 。
酒興后 ， 待舅公起身 ， 門前鳴爆 ， 漸散席 。
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鬧洞房
“鬧洞房”是婚禮之余興 。 即新婚之夜 ， 親戚朋友、鄰里叔伯兄弟、男女老少都可以進洞房與新娘嬉戲取鬧 。 俗話說：“新婚三日無大小 ， 眾人圍著新娘鬧” 。 又說：“喜鬧喜鬧 ， 越喜越鬧；不鬧不發 ， 越鬧越發” 。 “鬧洞房”不僅能延續喜慶氣氛 ， 還能增進新娘與親朋好友的友誼和了解 ， 因而“鬧洞房”在贛南客家地區長久傳承 ， 世代相襲 ， 至今尚存 。
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回門
養女千日 ， 嫁在一時 。 為了感恩娘家養育 ， 新人在婚禮后通常進行回門儀式 。 在客家婚禮習俗中 ， 新人回門的儀式是由新娘家就派來一男一女（多是新娘的兄嫂或叔嬸） ， 接新婚夫婦回娘家 ， 同時送去一只燒乳豬 。 新女婿首次拜見岳父岳母 ， 新婚夫婦帶去食的糖果分發給自家或鄰家的小孩 ， 新人回家時父母會送禮物給女兒 。 這樣 ， 新婚大禮才算圓滿完成 。
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這就是我們客家地區的婚禮習俗
很傳統 ， 很客家
雖各個時代不同
城鄉有別 禮儀多樣
但贛南客家婚俗
始終保持著客家先民尊祖敬宗、
倫理綱常之精神和對繁衍子孫、
世代榮昌的美好祝愿
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當然
隨著時代的發展和社會變遷
家家戶戶辦喜事的習俗也會略有變化
比如 ， 有些青年男女熱衷西式婚禮
越來越多的家庭不再過于追求禮俗
提倡喜事新辦 ， 勤儉節約
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此刻未婚的小哥哥、小姐姐們
是想要一場西式的婚禮
還是中式的呢？
來源：綜合客家新聞網、上猶新聞網、江西贛州文旅等
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