「悠悠文學歲月才女」離別或者思念親人，您是否會想起這幾首經典的宋詞呢？這是中國古代文學的傳統題材

這是中國古代文學的傳統題材，而在宋詞中尤為突出。這除了文學承傳的原因外，還有一定的社會原因。在封建禮教壓抑下，自由美滿的愛情婚姻或難于實現，或好景不長，男女之間常常忍受著失戀、相思、割愛、離棄之類的痛苦，而在理學盛行的宋代尤以為甚。宋代民族戰爭頻繁、科舉制度發展、城市經濟繁榮、外出從軍、求學、應試、為宦、經商者甚多，相思離別、思鄉懷人成為一種普遍的社會現象。尤其是靖康之難以后，國土淪喪、南北隔絕、家破人亡，在南方做官或逃難的北方人，思鄉懷人之情更為痛切，如李清照詞云：“故鄉何處是，忘了除非醉”（《菩薩蠻》）， “物是人非事事休，欲語淚先流”（《武陵春》）。因而，抒寫相思離別、思鄉懷人的感傷情緒的詞，便在宋代特定的社會環境中大量地涌現。下面我們欣賞其中的幾首。

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感傷情緒意境

第一首，晏殊的《清平樂》：紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。斜陽獨侍西樓，遙山恰對簾鉤。人面不知何處，綠波依舊東流。

這首詞是“代言體” ，抒情主人公是一個閨人。她在小幅紅箋上，寫上一行行密密麻麻的小字，向遠方的情人盡情地傾訴平生相愛相慕的情意。古代有“雁足傳書”、“魚傳尺素”的傳說，但如今“鴻雁在云魚在水” ，無法找到它們為自己傳遞情書，一種欲寄無由、欲訴無處的惆悵涌上她的心頭。既然書難托，就只有登樓遠望，以遣愁懷了。無奈遙遠的山峰遮住了她的視線，使她望不到所思之人。 “遙山”之外為遠人所在，掛“簾鉤”處為閨人所居，故“遙山恰對簾鉤”又含有雖遙相阻隔但兩情相對之意。 “人面不知何處，綠波依舊東流”化用唐詩“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”（崔護題都城南莊）之意，表達她對物是人非、情人無覓的無窮感傷。

第二首，歐陽修的《踏莎行》：

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《踏莎行》

詞的主人公是一個游子。上片寫游子在途中所見所感。旅舍外，梅花凋殘，溪橋邊，柳樹長出纖細的枝條，野草芳香，春風送暖。此時若能與閨人共賞春光該有多好！無奈他正走在漫漫旅途上。美好的初春景色，反而觸發了他的離愁，離家漸遠而離愁漸濃，以至于無窮無盡，就象那迢迢不斷的春水。下片“從對面寫來” ，設想閨中人對游子的思念。

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離愁意境

此刻，她正愁腸寸斷，淚流滿面，登樓懷遠。游子禁不住在心里勸她說：“草地的盡頭是春山，你所思念的人還遠在春山之外，又怎么能望得見呢！還是不要憑高望遠為好” 。設想閨中人思念游子的悲苦情狀，實則轉進一層表現了游子思鄉懷人的感傷。全首詞以春水喻愁，以春山況遠，以虛襯實，情景交融，意境深遠。

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春山之外

第三首，陸游的《漁家傲》：東望山陰何處是？往來一萬三千里。寫得家書空滿紙，流清淚，書回已是明年事。寄語紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？行遍天涯真老矣。愁無寐，鬢絲幾縷茶煙里。

陸游的故鄉在山陰，而他此時正宦游在蜀中， “往來一萬三千里” 。開篇直抒望鄉思鄉之深情，接著寫托情于家書，縱然把信紙寫得滿滿的，也難盡訴他思鄉念親之情，何況“書回已是明年事” ，他怎能不潸然淚下呢？過片二句借寄語故鄉的流水進一步抒發思鄉念親之情：何時才能乘舟沿流東下返回故鄉與兄弟團聚呢？詞人此時年屆五十，近年來輾轉于南鄭、成都一帶，故有“行遍天涯真老矣”的悲嘆。漂泊異鄉，老大無成，思鄉念親，愁苦難眠，他惟有坐對茶煙，以消磨那難熬的時光罷了。

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思念遠方親人意境

第四首，范仲淹的《漁家傲》:塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。

這首詞是范仲淹鎮守西北邊塞時寫的。上片描寫邊塞的荒涼景象：這里的風景與內地迥乎不同，到處蕭條冷落，連大雁也毫無留戀之意，紛紛向南飛去。當此落日殘照之時，煙霧籠罩，邊聲四起，孤城緊閉，顯得更加黯淡凄涼下片抒寫思鄉與報國的內心矛盾。

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邊塞風光「悠悠文學歲月才女」離別或者思念親人，您是否會想起這幾首經典的宋詞呢？

一方面，萬里思家，借酒消，觸景傷情，不能入眠，悲傷流淚。另方面，要消滅敵人、立功報國，堅守邊塞，不能歸去。 “燕然未勒歸無計”表現了詞人立功邊塞的愛國思想。這首詞以其邊塞題材和蒼涼悲壯的風格而被視為“開拓性”的作品，在抒寫思鄉懷人的感傷情緒的一類詞中也是頗有思想光彩的一篇。「悠悠文學歲月才女」離別或者思念親人，您是否會想起這幾首經典的宋詞呢？