【啃書少年】魯迅《明天》：希望與絕望為伴，無奈與寂寞伴隨明天而生希望是本無所謂有

希望是本無所謂有，無所謂無的。

——魯迅【啃書少年】魯迅《明天》：希望與絕望為伴，無奈與寂寞伴隨明天而生

透過現在的窗口，看看二十世紀魯迅先生所處的時代，是一個充滿動蕩不安，充滿了生與死的別離，充滿了絕望與希望共存的傳奇色彩。很多人在希望中等待，在希望后又大失所望。如給魯迅先生這篇定個主題，可為“希望與等待”來定。

不管是一九一九年四月二十五日寫的《藥》，還是一九二零年六月寫的《明天》，都寫出了一種“愚昧等待和希望” 。

《明天》是魯迅先生《吶喊》中的一部作品，其內容豐富而又簡潔，緊湊而又不失希望與等待，內容短小精悍，情節豐富而又充滿許多深意。

《明天》講述的是一個在有古風的魯鎮上在特定的“三個晚上兩白天”的故事，故事主要圍繞主人公寡婦單四嫂子來描寫，通過其他人物折射出當時社會的無情與冷漠，通過單四嫂子的希望寫出了一種絕望。當然，全篇主要以單四嫂子和她的兒子寶兒來展開描述。

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《吶喊》

看完《明天》之后，我們將其簡單的歸納為對社會的諷刺和抨擊，未免略顯單薄，雖有此意，但我們還是要多角度去看看里面的主線與暗線。主線為故事的走向和發展，則暗線真正表達出了一種心聲，一種心聲來自魯迅先生的內心，另一種聲音則來自文章中主人公單四嫂子的心聲。

單看“明天”二字，看不出任何意味，當“明天”二字有了文章，有了故事，正是蘊含著另一種隱秘而偉大的意義。

01.“明天”到底意味著什么：

“明天”意味著“希望”還是“絕望” 。從小說《明天》我們可以看得出第一種明天意味著希望，第二種明天意味著絕望。

不論其“希望”與“絕望” ，論其“明天”究竟是什么。我們總是談論“明天、未來、預測”等等一些事情，殊不知“明天”是什么，我生的可憐，卻在想法上又何其孤獨，我們不談自我，卻論自我之“明天與未來” ，其意義在于對明天的一種美好希望。

我們總是希望“明天”的到來一定會是好的，暗暗隱喻明天為一種新的開始，又將“新”的東西暗暗比作任何事的開頭，這是不是一種自我之外的妄想與過過度的希望。

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魯迅

我們總是將“明天”歸為新的開始，充滿陽光的一天，但“明天”總會是一種“明天”嗎？它總會以你想的“明天”出現在你眼前嗎，不會的，永遠不會。

就像小說里的單四嫂子，獨自坐在偌大空房，看著自己的寶兒日漸消弱，正在染上熱病的寶兒躺在單四嫂子懷里。單四嫂子該做的都做了，但愿明天希望寶兒會好起來，一切都好起來，讓著空房變得歡悅一些。

單四嫂子前年就守了寡，現在與寶兒相依為命，從守寡來看，寶兒就是單四嫂子未來的希望，而寶兒染上熱病之后，明天又成了單四嫂子最大的奢求與希望。單四嫂子心里計算：神簽也求過了，愿心也許過了，單方也吃過了，要是還不見效，怎么好？——那只有去診何小仙了。但寶兒也許是日輕夜重，到了明天，太陽一出，熱也會退，氣喘也會平的：這實在是病人常有的事。（選自《明天》）

此刻， “明天”對單四嫂子而言，就意味著希望和陽光，但我們都知道，希望越大，失望越大， “希望”或許總出現在“失望”之后。當我們奢求“希望”時，一定經歷了某些“失望” ，這些“失望”帶動我們的“希望” ，只是不知道的是，這種“希望”會不會轉壞為安，還是另一種“失望” 。

單四嫂子渴望的明天，渴望的陽光，渴望寶兒能夠隨著明天的太陽會好起來。

但，與單四嫂子希望的那個“明天”越來越遠，深夜越來越長，單四嫂子顯得越發孤獨。

“希望與絕望”為伴， “明天”隨著“希望”沒落，到底“希望”是我們渴望的“明天” ，還是“明天”是我們渴望的“希望” 。

到底有沒有“希望” ，到底有沒有“明天” ，這才是我們要面對的一個現實。對于“希望”而言，只有“失望”才是“希望”誕生的唯一途徑嗎？對于“明天”而言，只有“昨天”才能比作只有“明天”嗎？其實，魯迅先生說過，沒有所謂的希望，也就是沒有所謂的明天，也沒有所謂的失望，也沒有所謂的昨天。當希望實現，就不是一種奢求，而是一種得之坦然的安全；當沒有所謂的明天時，等到了明天，這個“明天”過去之后，就會變成所謂的“無” ，這個“無”就是“昨天” ，所以，沒有真正所謂的“明天”而言。

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絕望02.單四嫂子冉冉升起的“希望”與沒落的“無奈寂寞”：

讀了文章之后，我們要知道的一個既定事實是，在文章里面，到底是誰毀了單四嫂子，單四嫂子又是如何走投無路的。

通過開篇的描述我們得知，單四嫂子守寡，在咸亨酒店長著紅鼻子的老拱、藍皮阿五等人在隔壁的喝酒聲、吆喝聲，正是彰顯出了單四嫂子一人獨守空房，且抱著孩子等待“希望與明天” 。單四嫂子有典型的中年婦女形象，在家紡紗以維持生計，以養活自己和三歲的兒子。

但是，這些天夜里少了紡紗聲，多了吆喝聲，少了的紡紗聲，正好是單四嫂子兒子日漸消瘦的時候。兩種聲音，一種無聲，一種有聲，此時的聲音便是“無聲勝有聲” ，無聲的是長夜漫漫有所歸的期待，有聲的是長夜漫漫無所事事的冷漠。

隨著兩種聲音消失，真正的明天到來，單四嫂子看著二寶依舊不見起色，便動用最后的法寶，尋求何仙人為寶兒醫治，何仙人的江湖常規神靈騙術，開藥方，須是指定藥店才有，這樣何仙人和指定藥店、單四嫂子形成三角關系，在這關系里面，何仙人負責詢問，藥店負責收賬，直到把單四嫂子身上的水分榨取干凈。

如若人情冷漠至此，人世間便無意義可追尋，亦無意尋求自我。即便單四嫂子到了絕境，掏空了腰包，依然還有人想著榨干她的腰包為止，不止是半路出現的何仙人和藥店，還有其他人。這正如單四嫂子與世隔絕，毫無幫助可言，幫助她的只有她紡紗而賺取的微薄之力。

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冷漠

就在開完藥方，歸家途中，單四嫂子遇到藍皮阿五替她抱抱孩子，遇到王九媽，又懇求王九媽用她的老法眼再看一看寶兒，此時的單四嫂子，迷信詢問了何仙人，此時，仍抓住心中最后一顆稻草不放，還是詢問王九媽的看法，以求得心聲平靜。寶兒的呼吸從平穩變到沒有，單四嫂子的聲音也就從嗚咽變成號咷。這時聚集了幾堆人：門內是王九媽藍皮阿五之類，門外是咸亨的掌柜和紅鼻子老拱之類。（來自《明天》）。

直到單四嫂子最后的希望破滅，寶兒呼吸停止，門口圍堵的這些人。王九媽燒紙錢以凳子作抵押，替單四嫂子借了兩塊洋錢，給幫忙的人備飯；棺材是以單四嫂子的一副銀耳環和一支裹金的銀簪作抵押而買來的，此時藍皮阿五極愿幫忙，可王九媽阻止，只需他抬棺材；凡是幫忙和開口的人吃過了飯，且有不愿走的意思，終歸還是全部走了。

從這些我們可以看到個個都搶著幫忙，個個都是為了自己，從寶兒呼吸停止到下葬，每個人似乎都在圍繞著“錢”而辦事，有人為了吃飯久久不肯離去，但在下葬前一夜，一更所有人便睡了。這不正是“明天”的含義嗎？“明天”是留給單四嫂子今夜的無奈與寂寞，孤獨無助與凄涼，是一個普通人最痛苦與無助的時候。

這里有人心冷漠，事不關己高高掛起；還有單四嫂子的“等待與希望” 。這一切都在魯迅先生筆下刻畫的栩栩如生，正是“明天”單四嫂子這個人物形象而表達出魯迅先生自己的“希望”與“明天”的無奈寂寞。

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寂寞

結語：

但單四嫂子雖然粗笨，卻知道還魂是不能有的事，他的寶兒也的確不能再見了。（來自《明天》）。

雖然單四嫂子迷信，但魯迅先生最后也寫出了單四嫂子不信魂魄歸魂一事，一方面是表面了單四嫂子還未愚昧到不可自救的地步，另一方面是不是也就意味了，生活中也有許多人在迷信我，但在迷信的最后歸途中，也有一種轉“迷信”為“不再迷信”的回歸思想。

魯迅先生通過手下的筆墨，寫出了一個個活生生的人，而這些活生生的人，有的表達了希望，有的在等待著希望，不管怎么樣，魯迅先生通過筆墨又寫出了當時社會人心的冷漠，世態炎涼。良知慢慢喪失的社會，魯迅先生通過“筆墨”去挽救每個人內心最深處的東西——良知。魯迅先生通過小人物刻畫社會大眾的心理狀態，是真正下筆如神，入心三分的絕妙之筆。通過每個小人物串連社會人生百態，寫出了像單四嫂子這樣的婦女即希望于“明天” ，又隨著“明天”沒有陽光，而顯示出了寂寞與無奈，孤獨與無助的“失望” 。單四嫂子因希望而孤獨，寶兒因藥方而離去，人心因無知而凄涼。

參考資料：《明天》——魯迅【啃書少年】魯迅《明天》：希望與絕望為伴，無奈與寂寞伴隨明天而生