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某大醫院 , 腦科病房里 , 躺著兩個二十多歲的年輕人 , 一個高些 , 一個矮些 , 都是車禍造成的顱內出血 。
他倆手術都很順利 , 神智清醒后 , 時常聊天解悶 。
高個子的年輕人 , 畢業后在父親的公司上班 , 由于經營理念分歧 , 多次和老父親發生激烈沖突 。 他想獨自創業 , 但又有很多顧慮 , 日子過得很憋屈 。
郁悶時 , 他經常駕駛著摩托車狂奔 , 結果前不久 , 出了嚴重事故 。
老父老母幾乎每天都來看他 , 對他照顧得無微不至 。 父母離開后 , 高個子年輕人往往會長嘆一聲 , 大吐苦水道:
“有時想想 , 還不如死了算了 , 如果沒搶救過來 , 我還能少點煩心事……”
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矮個子的年輕人 , 每次聽完都會對他笑笑 。
矮個子住院期間 , 偶爾也會有人前來探望 , 穿著快遞員的制服 。 平時 , 他自己看看手機 , 經常邊看邊笑 。
“你怎么那么開心?看什么呢?”高個子問他 。 【搞笑勵志資源點】有人燒香拜佛,有人花天酒地
“隨便看點搞笑的 。 我老家遠 , 但幸好能在這里找到一份工作 , 這次車禍我大難不死 , 雖然治病欠了些債 , 但醫生說我下周就能出院了 , 出院后我可以繼續送外賣……”
他倆幾乎同時出院 , 矮個子喜上眉梢:“出院后苦干幾個月 , 車禍住院的損失就能補回來!”
臨別前 , 高個子脫下病號服 , 換上西裝皮鞋 , 對矮個子說:
“說實話 , 我挺羨慕你的 , 成天樂樂呵呵 , 多好啊 。 而我 , 雖然家里有點錢 , 但從小到大 , 每天煩心事一大堆!”
錢多錢少、成功與否 , 都和一個人是否活得快樂、幸福 , 沒有必然關聯 。
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這些年來 , 社會高速發展 , 物質水平大幅提高 , 和幾十年前極度匱乏的時代相比 , 當今的大多數人 , 都如同“含著金鑰匙” 。
然而 , 現代人的快樂時光 , 卻并沒有比過去增加多少 。 相反 , 郁悶、糾結、壓抑、擰巴 , 都是經久不衰的網絡流行詞匯 , 也是現代人普遍心理狀況的折射 。
為此 , 有人燒香拜佛 , 甚至通宵守候在廟門口 , 只為搶得“頭注香” , 仿佛非此不足以獲得內心的片刻安寧 。
還有的人 , 把聲色犬馬、花天酒地的享受 , 視為最高價值 , 今朝有酒今朝醉 。
然而 , 當你從青燈古剎回到現實生活 , 或者在大醉之后醒來 , 望著曲終人散之后的賬單 , 你的內心還能繼續晴空萬里、祥和喜悅嗎?
人人都希望活得快樂、幸福 。 究竟怎樣 , 才能獲得快樂?
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日本作家、修行者草薙龍瞬 , 寫了一本《佛系:如何成為一個快樂的人》 , 也許能為你帶來種種啟迪 。
1“什么都無所謂”不是佛系!
這兩年 , 很多人都以“佛系”自居 。
“反正也改變不了什么 , 胳膊擰不過大腿 , 抱怨也沒用 。 我平時刷刷視頻、打打游戲 , 歲月靜好 , 其他啥大事 , 對我來說都無所謂 。 ”
“從家里 , 到職場 , 我能忍就忍 。 老板和老婆永遠都是對的 。 ”
“我啊 , 上半年去了趟深山古寺 , 最近準備再請幾天假 , 參加正念禪修 。 現實生活各種煩 , 各種難 , 多給自己找點心理支持吧!”
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這是很多“佛系”青年的典型狀況 。
但草薙龍瞬在這本書中指出:胸無大志 , 凡事都無所謂 , 不分黑白是非的消極忍讓 , 以及把佛教文化當作心理支持的拐杖 , 都不是真正的“佛系” 。
真正的佛系 , 是佛陀的人格特質 , 進一步講 , 就是佛陀最為獨特、最為積極的人品精華 。
想想看 , 當年的佛陀 , 是個什么樣的人呢?
釋迦牟尼本名喬達摩·悉達多 , 是釋迦族元首的長子、王位的繼承人 。 但他在29歲那年 , 拋棄了榮華富貴 , 獨自去苦修 。
40歲那年 , 他建立了自己的思想體系 , 雖然逐漸有了一些追隨者 , 但大家每天都乞討化緣為生 , 居無定所 , 還經常遭遇各種誤解和奚落 。
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這樣的日子持續了40年 , 直到在80歲時圓寂 。
含著金鑰匙出生的他 , 為了很多人無法理解的夢想(“悟道”) , 寧愿放棄一切 , 跳進社會底層的“陰溝” 。
他被后人尊稱我“佛” , 佛的本意是“大徹大悟者” , 用現在的話講 , 既相當于“思想巨人” , 也可以被更為通俗地解讀為:真正活明白的人 。
確實 , 佛陀為人祥和、慈悲 , 仿佛與世無爭 , 但這并非他的全部 , 更不是他的獨特之處 。 總不能說慈祥的老人 , 和與世無爭的隱士 , 都是“佛”吧?
佛陀人格中的硬核 , 其實是非常剛強的 。 當他發現了自己真心渴求的人生目標 , 便為之付出了一生 , 無論王位 , 還是安逸的生活 , 以及其他的各種欲望 , 甚至各種誤解、苦難 , 都棄若敝履 。
這是何等的決絕!
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我們很難用世俗標準 , 來評判佛陀的一生 , 過得好不好、值不值得;佛陀的那些感悟 , 究竟是否正確或者有用 , 兩千多年來眾說紛紜 , 你可以信也可以不信 。
但是 , 佛陀找到了專屬于自己的人生目標 , 接下來的每一天都過得非常充實 , 無怨無悔 。
這才是真正的快樂人生 , 也就是身心和諧 , 沒有自我糾結 。
書中發人深省地指出 , 當你以“佛系”自居時 , 不妨捫心自問:
你的人生目標是什么?有沒有為之全力以赴 , 讓生命中的每一刻都如同微笑的花 , 含苞盛開?
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2不羨慕他人 , 做最好的自己
“如果我 , 能夠像XX那樣就好了……”
很多人 , 都經常有這樣的想法——認為其他某個人含著“金鑰匙” , 而自己則身在底層 , 對那個人充滿羨慕 , 甚至渴望成為那個人 。
有這么一個真實的故事:
日本有一位95后女孩 , 非常羨慕女明星堀北真希 。
她處處模仿堀北真希 , 用自己的打工所得 , 割了雙眼皮 , 做了隆鼻手術 , 還一直留著堀北真希在《MissPilot》中扮演手冢晴的發型 。
她參加各種些選秀 , 并在網上大量發布自己的照片 。
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她逐漸有了一些小名氣 , 但她發現 , 無論自己怎么努力 , 還遠不及大紅大紫的堀北真希 。
由此 , 她對堀北真希逐漸由愛生恨 , 經常用小號 , 在堀北真希的主頁 , 發一些尖酸刻薄的留言 。
當堀北真希突然宣布從娛樂圈引退的時候 , 她驚呆了:她好像一下子失去了人生目標 。
不久以后 , 又看到了已經成為家庭主婦的堀北真希 , 有些發福的素顏照片被別人偷拍 , 發到網上……
這個時候 , 有個娛樂圈的前輩對她說:說不定堀北真希反而羨慕你 , 身為大明星 , 隱退之后還被人偷拍 , 你以為她愿意過這種日子嗎?還不如像你這樣 , 沒多大名氣 , 也無人打擾 。
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幾經思考 , 那個女孩更換了發型 , 把社交軟件的頭像從堀北真希 , 換成了她自己 。
“我覺得 , 我一下子自由了 , 我終于變回了我自己!”那一刻 , 她如釋重負 , 感受到了一種遺失已久的快樂 。
書中說 , 和別人攀比 , 羨慕別人 , 是很多煩惱的根源 。 從小 , 我們和學校的尖子生比成績;長大后 , 和周圍的人比收入 , 比家庭狀況 , 結果往往是“人比人 , 氣死人” 。
如佛陀所言 , 每個人都有不同的“根性” , 和這個世界有著不同的“緣法” 。 一雙鞋穿在別人腳上很適合 , 但不一定也能適合你 。
反過來講 , 那些和你有緣、被你習以為常的事物 , 或許 , 也是其他人想要卻無法得到的 。
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既然如此 , 我們不如把握好和自己有緣分的一切 , 活出自己的本真 , 如古代高僧所言:人人皆有“佛性” , 都有獨特的價值 。
至于別人擁有的東西 , 你無法確定是否也和你有緣 , 那就不妨視之如浮云 , 不要刻意奢求什么 。
這樣一來 , 你會變得快樂很多 。
3大步向前 , 自在快樂
書中提到了日本一位廣為人知的“另類尼姑” 。
她叫瀨戶內寂聽 , 出生于1922年 , 是日本最頂級的高僧之一 , 天臺宗的大僧正 。
瀨戶內寂聽的日常生活非常歡樂 , 經常上電視做各種節目 , 搞笑金句不斷 。 95歲那年 , 她還在采訪人員的鏡頭下邊喝酒 , 邊吃牛排 , 完全不像一個“出家人” 。
她老人家公開宣稱:“我喜歡男色 。 ”
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這位另類尼姑 , 是本書作者草薙龍瞬 , 格外推崇的人 。
瀨戶內寂聽在出家前 , 寫過很多情色小說 , 那時的她 , 名叫瀨戶內晴美 。
由于作品尺度太大 , 她被譏諷為“子宮作家” , 但很多作品至今都很暢銷 。
她前半生的愛情 , 充滿各種風波:很年輕就結了婚 , 卻發現丈夫并不是自己真心喜歡的人;和丈夫的學生私奔;愛上一個有夫之婦 , 婚外戀長達八年……
此外 , 她還有很多情侶 。
但她的每一段感情 , 最后都是離別 。 年過四旬的她 , 依舊孑然一身 。
一個偶然的機會 , 她遇到了一個早年的情人 , 音彥 。 那一刻 , 她再次對音彥一見鐘情 。
然而 , 此時的音彥 , 已經喪失了昔日的純真 , 成為一個詐騙慣犯 。
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相比之下 , 瀨戶內晴美一直是個文青 , 根本想不到依偎在自己身邊的愛人 , 內心有多險惡 。
音彥通過合法的手段 , 榨干了她靠寫作獲得的高額財富 , 作為自己投身商海的啟動資金 , 還毫不猶豫地甩掉了她 。
那一刻 , 她對世俗生活 , 感到徹底絕望 。
她決定出家 , 最初打算做修女 , 但她身為緋聞不斷的情色小說家 , 名聲實在不雅 , 日本好幾家修道院都拒絕了她 。
后來 , 她抱著“試一試”的心態 , 來到佛寺 , 請求剃度 。 老僧對她說:“佛不會拒絕任何求道者 。 ”
從此 , 她做了尼姑 , 法號寂聽 。
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初入佛門的寂聽 , 認為過去在癡情中七顛八倒的日子 , 就像惡臭的陰溝 , 決心從此遠離污濁 。 她恪守清規 , 仿佛重新做人 。
隨著修行的深入 , 她意識到 , 對愛情失敗的煩惱固然要看破 , 而對“佛門凈土”的執念 , 也同樣要看破 。
她要做一個不拘泥于形式、但是內心堅守對佛的信仰的“自在佛” 。
她開始隨心所欲地生活 , 酒肉葷腥一律不忌 。 她的作風引發了很大爭議 , 但她說 , 讓自己快樂 , 這和佛法沒有沖突 。
對各種指責、謾罵 , 她都付之一笑 , 說:“罵我是對我的嫉妒 , 被人嫉妒 , 則說明我活得很成功 。 ”
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這樣一來 , 很多反對她的人 , 觀念也開始松動 , 甚至對她從內心深處倍加欽佩 。
她被推選為大僧正 , 也就是當代修行最高的僧侶之一 。
這期間 , 她重新撿起了文學 , 把日本古典名著《源氏物語》翻譯成現代白話 , 并且繼續創作情色小說 。
創作之余 , 她積極投身公益 , 幫助吸毒成癮者康復 。
她無所忌諱 , 但也并非沉淪于花天酒地 , 而是身心和諧 , 不斷迸發出光和熱 , 讓每一天都不虛度 。
如今已經年近百歲的瀨戶內寂聽 , 成為備受年輕人歡迎的網紅 , 和日本電視臺的嘉賓常客 。
她說:“我讓大家看到生命如此美好 , 即使飽經風霜也能快樂到老 。 這比吃齋打坐 , 更接近‘佛系’的真諦 。 ”
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對此 , 草薙龍瞬在書中強調 , 快樂的途徑有成千上萬條 , 但無論如何 , 都要與自己和睦相處 , 不要和自己鬧別扭 , 不要強迫自己改變 。
尤其是 , 不要對不可逆轉的往事 , 糾纏著不放 。
因為你生命的時光在不斷前行 , 當下和未來 , 遠比昨日的一切 , 都更為重要 。
無論燒香拜佛還是花天酒地 , 都是一種心理依賴行為 。
希望通過佛像或者酒精等身外之物的“力量” , 來填補自己內心——準確地講 , 是企圖彌補過去留下的“內心缺口” 。
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然而 , 往事不可追 , 過去留下的內心缺口 , 注定無法填滿 , 只會不斷吞噬你的未來 , 讓你身心失調 , 渴求快樂卻難得片刻之歡 。
快樂 , 源于每個人內心深處的巨大潛能 , 也就是佛陀所說的“阿賴耶識” 。
無論過去如何 , 都不是壓抑或者放棄這種潛能的理由 。
一個真正做到“佛系”的人 , 既能放飛自我、釋放天性潛能 , 又能用理性控制它 , 讓快樂的生活 , 在健康、積極的狀態下 , 長久持續 。
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