悶悶不樂|古代孔子為什么強調“學而不悶悶不樂”的重要性？重要性有朋自遠方來

''人不知而不慍''雖然是出自論語·學而篇中，但筆者認為它的含義絕不僅限于''做學問''上，我們可以聯系整句來進行探討，孔子想表達的、想告訴我們的究竟是什么？
：''學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，？人不知而不慍，不亦君子乎？''
''學而時習之''是對我們學習上的啟示，學習新的知識，然后按時去進行復習，這是一件愉快的事情。''有朋自遠方來''是對我們人際交往上的啟示，有朋友來看我們，我們要熱情地接待朋友。
''人不知而不慍''則可以有多層的含義，產生不同的理解。
首先，可以指做學問方面，別人不知道我的才能，而我并不惱怒，這是君子的修養。我們都希望自己可以被周圍的人認可，但是我們一生會遇到這么多人，怎么可能每一個遇到的人都賞識我們，喜歡我們呢？當我們的學識我們的能力沒有受到認可時，不要惱羞成怒，要心平氣和地接受，既要對自己有底氣，也要知不足而志于學。

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其次，''知''在古代漢語體系中，它可以讀作去聲，表達的意思是''智慧''，那么我們又能有新的啟發——與學識淺的人相處而不厭煩。這又是一種君子的修養，人的受教育程度不同，我們不可以對別人有苛求，面對同一個問題，每個人的思考不同。就例如之前給筆者印象很深的巴黎圣母院事件，巴黎圣母院失火對于人類文明來說是一個災難，但是有一部分人卻在網上說一些''天道好輪回''的話，文化遺產是我們共同的遺產，然而并不是每個人對此都可以理解，留在很多人印象中的是圓明園被外國列強燒毀搶空，當我們看到一些與我們不同的觀點，我們不要針對這些觀點反駁說教，要去思考這些觀點產生的原因。''人不知''，不是他一個人的責任，是受到了生存環境的限制，在前段時間熱映的電影何以為家中我們可以看到，世界上有那么一群人沒有身份證，沒有戶口，沒有正式的工作，給不了孩子穩定的生活，也給不了孩子應有的教育，卻不斷地懷孕生子，又將孩子養成糟糕的大人，他們以為養兒防老，可是一個又一個的孩子既得不到溫暖與教育，也并不可能給家庭實現什么轉變。我們應該怎么看待這群大人，不負責任的大人，應該鄙視他們、唾棄他們嗎？可是他們也是從孩子成長起來的，他們所有的生活觀念是因為周圍的環境告訴他們生活就應該是這樣子，忙碌，卑微，相信養兒防老，但是又忽視孩子，把十幾歲的女孩送人，他們自己就是在這種環境中變成大人的。''人不知''時，我們應該有一顆悲憫心，理解別人，也要有志向，''安得廣廈千萬間''，為社會做能做之事。

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最后，''人不知而不慍''也可以指別人不了解我，而我卻不生氣。這個了解不再局限于學問方面，而是指向了更廣泛的人品上。一個人是不可能在所有人心中都盡善盡美的，我們努力成就一番事業，也許是希望可以有利于國計民生，但是一定會有人指指點點，說這個人汲汲于名利；有的朋友對二次元很感興趣，喜歡花很多錢去買手辦，在筆者看來，這是人家的一種愛好，就像女人喜歡買口紅，男人愛車一樣，在自己的經濟能力范圍內去實現，有什么不可以呢，但又會有一批人站出來指責他們說不務正業。我們做事做人，是不可能完全不受非議的，孔子告訴我們，當別人不能懂我們的時候，也無需生氣，做好自己即可。

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【悶悶不樂|古代孔子為什么強調“學而不悶悶不樂”的重要性？】對于這句話，必然還有更多更好的理解，論語的價值就在于它從來不是一部死書，永遠都可以有新的解讀、新的啟示。（：李一帆）