稍安勿躁！王陽明：耐心，是人一輩子的修行
古人云：世上之事 ， 不如意者 ， 十之八九 。
為人處世中 ， 或語言沖撞 ， 或言辭沖突 ， 或見解差異 ， 或親疏遠近 ， 或厚此薄彼等等 。
這些均可用“耐心”的功夫一一化解！
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耐心 ， 能事半功倍
王陽明在求道之時主張“欲速則不達” ， 他認為一個人若是急于求成 ， 那么反而忽略了很多細節 ， 學到的也僅僅是皮毛而已 。
古時候有一位富家公子 ， 想要學習馬術 ， 一來他超有錢 ， 二來他對賽馬之時很感興趣 ， 于是拜了一位師父專心學習馬術 。 沒多久他已基本掌握了騎馬的技巧 ， 并且能獨立馳騁了 。
有一天他向老師發出挑戰 ， 想要比試一番 ， 為此還特意買了上好的駿馬 ， 從比賽一開始這位富家公子就想奪冠 ， 于是不停地催趕馬兒 ， 本以為自己占盡了天時地利人和 ， 穩操勝券 。 但老師的馬兒反而跑得更快 ， 最終折桂 。
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公子很納悶 ， 請教老師馬術的秘訣 。 老師說：“賽馬不能只看表面的技術 ， 只有達到人馬合一的狀態時 ， 才能贏得冠軍 。
還有一點是因為你心里太想贏我了 ， 一切準備就緒要奪冠 ， 反而讓自己跟馬兒配合不好 ， 導致彼此的潛力被壓制 ， 無法發揮出來 。 ”
當我們定好一個目標時 ， 必須將自己調整到一個十分放松的狀態 ， 這樣才能將內心的潛能激發出來 ， 更好地實現目標 。 此外還要培養過人的耐心 ， 專注于某一件事 ， 這樣做的事情才能事半功倍！
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耐心 ， 能變為智慧
心理學研究表明 ， 當一個人被強大的壓力逼迫時 ， 他能夠迅速學到某種技能 ， 而且掌握的很好 。
但是可笑的是 ， 他無法做到舉一反三 ， 稍微有點變化 ， 他就被影響到了 。 很明顯他在那個壓力下學到的技能并不是自愿的 ， 從而無法掌握到事情的精髓之處 。
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當人類在學習某一技能的時候 ， 大腦被反復刺激 ， 就形成一種的“思維模式” 。
若他沒有被壓力所驅使 ， 那么自愿通過學習而形成的“思維模式”就比較靈活 ， 在很多事情上都能運用自如 ， 將所學與現實融會貫通 ， 這也便是我們所說的“智慧”了 。
一旦他被某一動機驅使逼迫去學習 ， 那么形成的“思維模式”就比較固定 ， 或許只能運用在這件事上 ， 稍微變動一下就無法應對自如了 。
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耐心 ， 能成就自我
那為何二十六歲才研習兵法的王陽明 ， 能夠在很短的時間頓悟這門精深的學問呢？
就因為他達到了“此心不動 ， 隨機而行”的境界 。 面對險境 ， 他能淡定自若 ， 從不自亂陣腳 ， 并且精準地找出適合的兵法來化險為夷 。 他的所向披靡 ， 戰無不勝令人佩服！
王陽明對兵法的研究不只是看懂 ， 更是要融會貫通 。 據說他在宴請賓客的時候還要將杯碗排列成陣形來演習兵法 ， 可以說他已經如癡如醉 ， 走火入魔了 。
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他對兵法的研究不是刻意的 ， 而是在日常中隨時隨地就能演習 。 日復一日 ， 將簡單的事情重復做 ， 他便成為了兵法的專家 。 王陽明認為那些兵法的精髓絕不在死板的書上 ， 而是鮮活的 ， 具有生命力的 ， 要與心相融合 。 不斷學習磨練之后 ， 兵法知識也就爛熟于心 ， 融入到骨子里 ， 滲透到血液中了 。
一旦有需要就能隨時拿出來用 ， 這才是真正的“高人”！
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戰國時期的趙括確實也研究兵法了 ， 但是他死記硬背的只是形成一種模式 ， 并沒有完全理解兵法的精髓 ， 遇到突發情況 ， 他無法隨機應變 ， 因此僅僅是在“紙上談兵”而已 。
實際上不只是學習、求道、騎馬、鉆研兵法需要耐心 ， 任何事情沒了耐心還指望能做成嗎？
沈從文曾說：“有些路看起來很近走去卻很遠 ， 缺少耐心永遠走不到頭” 。
生活中的浮躁和焦急在所難免 ， 能撫平這些毛躁的 ， 往往就是你的那一點耐心 。
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鐵杵磨成針的故事大家都耳熟能詳 ， 有人嘲笑老奶奶的執著 ， 但也有人敬佩老奶奶的耐心 。
實際上磨針只是一個隱喻 ， 一種象征 。 它代表所有需要我們耐心堅持的小事、大事 。 它可能是一項工作、可能是一次交談、可能是一場戀愛、也可能是一場人生 。
而耐心 ， 卻是我們一輩子都需要堅持的修行！
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