城市里的女孩子真的不要“彩禮”嗎？

（一）匿名網友

作為一線城市土著，我可以這么跟你說：

我們這房才是硬通貨，有房才能談結婚。

一套房隨隨便便七八百萬，能拿得起這個錢的家庭，看待女方家再討二三十萬現金這種行為真的就像要飯的一樣，換了你是女方父母你好意思要嗎？

如果還沒明白那我再給你舉個例子你就懂了：對于那些三四線城市年收入10萬左右的家庭而言，如果他們家要討兒媳，女方說：“你必須拿出三千塊錢~不給就是不愛我！就是不在乎我！我只有拿到你家的3千塊錢嫁過去才有保障！”你是男方家屬你覺得搞笑嗎？如果你覺得搞笑就可以理解為什么一線城市不要彩禮了。

反正我和我身邊的朋友都是買好房子的，我沒聽說過哪個人的老婆結婚還提現金的。

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（二）匿名網友

城市女孩子不要彩禮確實是真的，但是如果連農村要彩禮的女孩子都娶不起的男生，城市女孩子基本上是想都不用想的。

農村女孩子結婚，也就是問男生要二三十萬彩禮，后面可能也不用女兒贍養，付完二三十萬彩禮就完事了。

城市女孩子結婚，她們不要彩禮，但是她們要平權。拿我來說吧，我家在魔都是有房子的，但是新房得自己買吧，首付三四百萬，我們家只出一半，剩下一半都得男方出，這就一百多萬了，再加上車子一人一輛男方也得有吧，裝修一人一半男方得出吧。是啊，不要彩禮，你彩禮多少我嫁妝會還多少回去，但是結一個婚花的錢依舊遠高于娶一個農村女孩的錢。

而且婚后農村女孩子可能更勤勞，對丈夫更百依百順一點。城市女孩子家庭話語權是一定會和另一半去爭搶的。

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（三）匿名網友

我親姐出嫁，嫁妝是南京一套房外加十幾萬現金。

我爸和我姐夫家說的是不要彩禮，可是這嫁妝沒有材料你好意思？于是我姐夫在南京買了套房（貸款不多， 3年還是5年還清了）做了彩禮。

城里面所謂的沒有彩禮是如果雙方父母覺得門當戶對可以結婚，彩禮和嫁妝就是擺那好看的，都會給孩子。如果女方覺得男方高攀，不配。我也見過要幾百萬彩禮的。

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（四）匿名網友

坐標蘇州。

我父母結婚的時候就沒有彩禮嫁妝這種說法。

獨生女，爸爸有公司，媽媽拆二代。我外婆帶大我的，她和我外公的觀念就是男女平等，不管是財產，關懷和愛都做得到平等。我第一次得知有人覺得外孫女和孫女有差別的時候，是在網上，當時震驚了。我外婆說，其實都是隔代血緣，實在要分親疏遠近只能按照相處的時間來看，她只帶了我長大，就是和我最親。

在我媽媽這邊的大家族里面，從來不存在任何男女差異，包括對未來的期望值。我外婆對我媽的要求和對我兩個舅舅是完全一樣的，有多么望子成龍就一樣有多么的望女成鳳。也不存在女的一定要會做家務這樣的設定，我外婆也沒教過我做家務，她說不用教，不管男女做飯和做家務都是生存技能，你需要做的時候你自然就會了。

我爸媽在家是完全平等。我外婆和我奶奶都可以在我家住，只是我奶奶自己喜歡住在老家。我奶奶住我家的時候我爸照顧的多，我媽也不會多管，我外婆在的時候也一樣。就是大家覺得怎么方便怎么來。我媽是不會做飯的，所以我爸要是做了飯，我媽就會收拾下桌子什么的，碗筷是洗碗機。家務我爸媽都偶爾做一做，自己的內衣襪子自己洗，其他衣服洗衣機。鐘點工一次145每周來兩次。家里決策基本上都是平等商量，沒有誰占大頭這種說法。

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但我爸爸家的觀念上文化上就完全不一樣，我爸從皖北考上大學，但是觀念還是受了原生家庭很大影響。早些年的時候因為只有我一個女兒而悶悶不樂，我的幾個伯伯也都是重男輕女的人。而我爸現在五十多歲了觀念也有改變，可能也是接受了我是獨生女這樣一個事實。

我從來沒從我爸媽嘴里聽過彩禮這兩個字，包括他們周圍各種朋友小孩結婚。我結婚也是不要彩禮，但是講究一個平等。這個平等不是說你的家庭條件要完全跟我差不多。一是，你的家庭觀念和消費觀要跟我差不多，我覺得你父母的世界觀是你影響是很大的而消費觀會直接影響到我們生活的方方面面；二是，對于結婚成立的新家庭投入要平等，你家出了多少錢買房，我家就必須出一樣的，你買了一輛車，我也會買一輛。

如果你出身農村，出不起你們那里結婚需要的彩禮，那我覺得你大概率也不符合不要彩禮的女生的要求。但是我也不一棒子打死，否則就變成歧視了，像我爸爸這樣的就很講道理。哪里都有好人哪里都有壞人，具體問題具體分析，如果性格觀念和你父母都好的話，是會考慮的。

我出生自帶多套房。為了小幾十萬彩禮，出賣我自己選一個我不愛的人，或是刁難你的家庭來給自己爭面子，或是給我父母留養老錢，以上所有選項都是我不需要考慮的，考慮了也覺得掉價。我有手有腳有父母，不搶別人的錢。

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（五）匿名網友

坐標帝都，真的不要彩禮，一分都不要，但是，你得和我一樣，本地戶口且有獨立住房（不和父母同住）。你房子不用寫我名字，同樣，我家房子也不會寫男方名字。大家安安穩穩過一輩子挺好，離婚了誰也別占誰便宜。

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（六）匿名網友

很多人沒搞清楚。

女性擇偶一直都是找窮人要錢，找富人要陪伴。

要彩禮本質是一個服從性測試，和其他的服從性測試類似。

城里的女孩子要不要彩禮？

不一定，這本質是一個服從性測試。

如果城里的女孩認為自己結婚時應該獲得更有高的地位。

那么，哪怕她是城里的，也不看重彩禮，但她仍舊會高價要一筆彩禮。

即使最后她又給出同樣的嫁妝，但要彩禮這個過程，她是一定要要的。

就像結婚時租法拉利車隊，婚宴包下五星級酒店，請來各種不熟不認識的親戚一樣。

在這里，婚宴，婚禮，彩禮是一個服從性測試，一個攀比和炫耀性消費。

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所以，你看，別說城里的女孩。

香港，內地十億百億的富豪嫁女，聯姻。

包下豪華車隊，租下整個酒店，彩禮千萬，過億，重金打造炫耀性消費。

這些十億，百億的富豪家里不缺錢，在城里也有幾十套房，彩禮少了嗎？

彩禮的意義是一個服從性測試，一個用來提高社交地位，炫耀性的展示。

就像酒桌上領導勸酒，讓人用自虐的方式表達服從。

所以，城里的女孩會要彩禮，農村的女孩會要彩禮。香港，美國的豪門嫁女，還是會要彩禮。

反過來，既然彩禮是服從性測試，那么什么時候女孩結婚才不要彩禮？

很顯然，在女孩服從男方的婚禮中，女孩才不會要彩禮。

但凡只要是女孩想要男方服從，不管女孩是城里的，農村的，香港的，美國的，富裕的，貧窮的，彩禮，變相的彩禮都是一定要要的。

而且是要得越高越能證明地位，要得越狠，越能表現對方的屈服。

找窮人要錢，找富人要時間，正是這樣一個邏輯。

窮人沒錢，所以要高彩禮，富人不缺錢，所以找富人要陪伴。

用最高的成本，最自虐的方式，表達自身對女孩的服從，這正是測試的意義。

反過來，當女孩的地位需要向男方屈服的時候。

別說不要彩禮了，平權，倒貼，未婚先孕，這些都是基本操作。

生了幾個孩子也拿不到結婚證，這也是常見情況。

數女爭夫，甚至同侍一夫，都不是個例。

城里有大量要彩禮的女孩，農村有大量不要彩禮的女孩。

她們是否要彩禮，不取決于她們的戶籍，取決于婚姻中男女雙方的地位。

婚姻中，誰服從誰，誰依賴誰，決定了誰付出更多的代價，付出更多的彩禮，嫁妝，感情。

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后記：

大家都是人，都一樣，哪有不要彩禮的？

大城市半套房子值多少錢？

九牛都有了，還在乎一毛？

萬一因為芝麻而丟了西瓜，

既自己后悔，又讓人笑話。