《道德經》番外篇：二十幾歲的女孩兒，什么才重要？

當然是了解中國文化最重要，生活在一個大的文化環境里，文化環境是水，人不過是水里的魚。不識“水性”能行？自然是不行的。

二十歲的女孩子，已經是大人了，首先要把男人弄明白了，原因無非是女怕嫁錯郎，這話雖然是以前總結出來的，但是擱現在也沒有錯，不光是經濟問題，你想想，那么多年要和男人組成家庭，生活在一起，不了解清楚了怎么行呢？

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中國傳統男人對付女人，態度大概倆種：慣和打，次序不能錯。打不是說經常大嘴巴上去，尤其是現在，更不行，有法律管著呢，打的意思有點象對水中的葫蘆，剛剛冒上頭，馬上給你按下去。按現在的話說就是打壓，慣就是寵，寵就是縱，從精神上麻醉你。如果不從精神上麻醉了你，說誰誰也不聽，打的目的就不能實現。

母系主導到父系說了算，男人最終取得了勝利。男人在奪了女人的權之后，心里一直惶恐，想的是怎么才能長治久安。終于想到的辦法大概是這樣一個邏輯：先慣著，目的是讓女人喪失獲得經濟的能力和占有經濟的權利。

當然，這樣做，女人不甘心，女人也不傻，畢竟吃別人的嘴軟。況且之前是自己領導男人，怎么想也覺得不靠譜。所以男人開始了不懈的“馴化”女人的工作。方法當然就是慣。從精神麻醉女人----我對你多好啊，養家賺錢這樣的辛苦事情那是你這樣如水女人該做的事情呢？你就好好管理好家就行了。

至于在外邊拼命奮斗的事情交給我行了，如此一來的結果顯而易見，女人活沒少干，累沒少受，錢看起來卻都是男人賺的。其實這個不需要多少論證，只要看看現在人從戀愛到結婚的過程-----雖然女人現在已經經濟獨立了很多-----仍然能看到這種馴化方法的殘留。男人戀愛的時候，對女人是慣的不得了。自己當孫子也甘心，心里有怨恨也不表示出來，但是結婚了，自然就又不同。那才真是開始"天然去雕飾" ，露出本來的樣子來。女人常講自己結婚前是將軍，結婚后是奴隸，說出這個話的女人已經醒悟男人的圈套。不過已經上了當。

不過只是慣，男人一樣是煩惱，這點孔子有深刻的體會,"唯女子與小人難養也，近之則不遜，遠之則怨。慣到沒樣兒，親密了，蹬鼻子上臉。以至于不遜，不理她，她又滿肚子委屈，天天和你鬧，怨恨你。一怨自然想到以前統治男人的時候的威風，心里自然又是不甘。聽了這個話，誰又能說孔子對女人沒有想法呢？

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嘿嘿

所以只是慣還不行，萬里長征只走了一半的路，還要打。

打壓的辦法是立榜樣，樹模范。誰是榜樣？符合男人的價值觀，對男人忠心不二，對自己目前地位沒有不滿，并且對男人充滿感謝的女人是榜樣。反之那自然是不好的女人，男人通過分化女人，拉攏一批打擊一批，自然的達到了用女人斗女人的效果。這招最高也最狠，歷代弄權術者都精于此道。

看看歷史上，提倡的，人們交口稱贊的，厭棄的，人們眾口指責的，就能明白這一套是很有效果的，歷史上，女人對付起女人來，那可比男人狠多了。

現在其實也沒有多少變化，可以看看電視劇，電影，廣告里的“好”女人的樣子，那個不是按照男人喜歡的標準弄出來的，我經常聽有的女人評價電視劇里的女性---這個好，那個不好，說出來的都是一種男人的腔調，我聽著，我就想樂，想想，又覺得有意思。

我常常有一個奇怪的想法，我覺得老子大概是和女人斗爭了一輩子。有心得，有見識，所以根據和女人斗爭的經驗寫出了《道德經》，成為了一代思想大師，也影響了中國幾千年。

不要以為我胡說。 "將欲弱之，必固強之；將欲奪之，必固與之....."老子這個話難道不是男女斗爭經驗的總結嗎？"將欲打之,必固慣之" ，這個老子沒有說。沒有說其實也等于說了。