#諧頭版#不要因無謂的焦慮傷神一天早晨

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一天早晨，死神來到了一座城市。一個走在街上的人認出了死神，于是問他：“你是死神嗎？”死神說：“是的，我是死神。 ”那人顯得很驚恐，顫巍巍地問：“你來這里想做什么？”死神說：“我要帶走這里的一百個人。 ”那人說：“這太可怕了，你怎么可以這樣做？”死神冰冷的面孔下發出了毫無生氣的聲音：“我是死神，我必須這么做。 ”

那人沒等死神說完，一溜煙兒地跑掉了。他并沒有一個人躲起來，而是跑去提醒所有人：死神來了。他跑到了城市的很多角落，將這個消息帶給那些無辜的人，希望他們能夠及時躲避死神的殺戮。

到了晚上，他又碰見了死神。那人問死神：“你明明說要帶走一百個人，為什么今天有一千個人死了。 ”死神說：“我照我說的做了，只帶走了一百個人，焦慮帶走了其他的人。 ”

每個人都有焦慮、緊張的時候。比如結婚、生子時，多數人都會有不同程度的焦慮。這時，人們會表現出心跳加速、胸口憋悶、語言不暢，甚至出現因神經過度興奮而暈厥的現象。不過，這種程度的焦慮都屬于正常現象。

一個人如果每天都在擔心自己會失業，隨時想著世界末日會不會到來，或者擔心自己收益不佳而讓自己神經緊張地忙來忙去，這種焦慮就需要小心和警惕了。

在撒哈拉沙漠中，生活著一種灰色的沙鼠。每年的旱季來臨之前，它們都會變得異常忙碌。因為它們要囤積大量的草根，以便應對接下來的艱難日子。它們整天都叼著滿嘴的草根，在洞口跑進跑出，忙得不可開交。

但是，即使貯存的草根早已足夠支撐它們度過整個旱季，沙鼠依舊在拼命地工作，一刻不停地尋找草根，并將其帶回洞中。一般情況下，一只沙鼠在旱季里需要吃掉兩公斤的草根，而它整個夏天的奔忙往往能運回十公斤。當旱季過去，大部分草根都在洞中腐爛，它們再將這些腐爛的草根清理出洞。

科學家對沙鼠的這一行為非常不解，于是對它們進行了專門的研究。結果證明，它們的擔心和焦慮永遠大于實際需求，這完全是沙鼠的本能，是一代一代的祖先從基因里留給它們的。當時，還有不少人建議用沙鼠來代替小白鼠進行科學實驗，因為沙鼠能夠更準確地反應藥性。可惜，科學家在沙鼠身上的實驗最后都失敗了，其原因正是沙鼠過分焦慮的特性。

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當科學家將沙鼠從草原搬到了實驗室，它們馬上就會出現不適反應。它們到處尋找草根，哪怕籠子里邊食物充足，它們也會想辦法將籠子外面的草根弄進來。最后，因為實驗室里沒有大量的草根供它們尋找和囤積，沙鼠很快就一只一只地死去了。也就是說，它們并非死于現實的困境，而是死于頭腦中的過度焦慮。

沙鼠的反應像極了在社會上奔波的現代人。即使是衣食無憂，沒有出現生活危機的人，也整天憂心忡忡的，為某種莫名其妙的擔憂弄得不安寧。其實，這種擔憂往往來自對明天或者未來的期待，而不是對當下事物的擔心。

現代社會，世事變幻莫測，讓許多沒有當下威脅的人開始為將來的所需而發愁。那些沒有到來或者永遠不會到來的事成為許多人每天議論的話題，比如到底有沒有世界末日，到底有沒有可能發生核戰爭。當人們整天陷在焦慮、緊張和擔心中時，就可能變得像沙鼠一樣，緊繃著神經和大腦，每天忙忙碌碌，疲于奔命。

會游泳的人都知道，一旦溺水，最好的自救方法不是拼命折騰，不是大聲呼救，而是讓自己放下對死亡的擔憂和焦慮，盡量放松身體。即使一瞬間沉入水底，但水的浮力也會讓身體慢慢地浮上來。而那些溺水身亡的人，往往都是掉進水里就拼命地撲騰，結果導致大量的水進入肺部，最后無法呼吸才沉入水底。

溺水的情境其實和人生的困境相似。一旦陷入困境，當事人往往沒有被困難嚇倒，就已經被自己焦慮和緊張的心理搞得體無完膚了。最后真的就像溺在水中一樣，強烈的求生欲望成為束縛自己的枷鎖，拉著人一步一步地向著水底沉去。 #諧頭版#不要因無謂的焦慮傷神

曾經有一段哲學家和漁夫的對話，內容是這樣的：

哲學家問：“你懂哲學嗎？”

漁夫回答：“不懂！”

“那么你至少失去了一半的生命。 ”

哲學家又問：“你懂數學嗎？”

漁夫回答：“不懂！”

“那么你至少失去了百分之八十的生命。 ”

突然，一個巨浪襲來，打翻了兩人乘坐的小船，哲學家和漁夫都掉進了水里。哲學家在水中胡亂地掙扎。

漁夫問：“你會游泳嗎？”

哲學家回答：“不會。 ”

“那么你失去了百分之百的生命。 ”

有時候，那些終日為了無名的事情憂愁煩惱的人不妨問一問自己：我憂心忡忡到底為了什么呢？整天為了尚未到來的事情擔心有意義嗎？時常這樣問自己，或許能夠幫助我們遠離焦慮，過好當下的生活。

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