做人最高的境界（裝傻）劉禪亮|楊儀|

提起劉禪，我們總是會想到“扶不起的阿斗” ，樂不思蜀等詞語。

而那個被我們認為軟弱無能的阿斗，卻在極其動亂的時代里，平安度過了一生。

阿斗，其實并不是我們所認知的那般白癡弱智。

----做人最高的境界（裝傻）//----草丁生活 http://life.caoding.cn/

相反，他是一位識大體、顧大局的睿智君主。

真正的阿斗到底是什么樣，讓我們一起來看下文。

提起蜀漢后主劉禪，總是繞不過一個名詞——扶不起的阿斗。

“扶不起”這三個字，伴隨了劉禪一生，以至于后人提起蜀漢總會嘆氣：

“都怪那個昏庸無能的阿斗！”

可是，就是這個“扶不起的阿斗”卻在那個極其動亂的時代，平和安穩地度過了一生。

大巧若拙，是氣度

公元207年，劉禪出生在戰火紛飛的三國蜀地。

作為劉備的兒子，劉禪的童年其實并不幸福。

那時候的劉備忙著東征北伐，安撫人心，極少關心劉禪和他兩位母親的生活。

小小的劉禪，從出生起就生活在水深火熱中；

跟著母親東躲西藏，還經常被敵軍俘虜。

不知道是幸運還是不幸，因為劉備從未重視過家人，劉禪從來沒感受過父愛；

也正是因為劉備對家人的不重視，劉禪的幾個嫡出的哥哥全部在戰亂中喪生，劉禪成了劉備嫡長子。

公元221年，劉禪14歲。

這一年，劉備稱帝，立劉禪為太子，這個戰火中出生的少年，將成為蜀國未來的君王。

此時的劉備似乎才意識到，自己對他的關心不夠；

于是給他請了很多老師，教授治國本領。

《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》，都是諸葛亮親自抄寫，一字一句教劉禪學習。

除此之外，劉禪還學武。

《寰宇記》有云：

“射山，在成都縣北十五里，劉主禪學射于此。 ”

俗話說，名師出高徒。

有了這樣的名師引路，劉禪資質再平庸，想來也不至于是昏聵無能之輩。

公元223年，劉備在永安宮去世，年僅17歲的劉禪登基，成了蜀國新一任皇帝。

17年歷經坎坷，孤獨無依，一朝登臨帝位。

若是普通人，要么就會掃除舊臣，開創屬于自己的王朝；

要么就會紙醉金迷，補償童年的虧欠。

但劉禪卻非如此，雖然父親已經去世，但朝堂依然如舊。

父親臨死之前對他說：

“政事無巨細，咸決于亮。 ”

于是劉禪拜諸葛亮為仲父，大事小事都讓諸葛亮過目。

因為他知道，諸葛亮能力比他強，影響比他大；

與其凸顯自己，讓人民安居才是真正的功德。

有人說蜀漢后主，不過是個傀儡，全靠丞相幫扶。

聽到這樣的話，也許劉禪只會微微一笑。

因為他知道，什么時候該施展拳腳，什么時候該收斂鋒芒。

用最好的人做最好的事，以包容萬物之心待臣子，以悲天憫人之心愛眾生；

是格局，也是氣度。

所以，劉禪甘愿拘于幕后，成為三國那一抹小小的配色。

大勇若怯，是風度

如果在諸葛亮當丞相時，說劉禪無能，我認；

但諸葛亮死后，劉禪依舊獨撐蜀國30年，這絕不會僅僅是“幸運”這么簡單。

234年，諸葛亮病逝在五丈原，那一年，劉禪只有27歲。

蜀漢失去了諸葛亮，就仿若失去了中流砥柱，劉禪需要駕駛著國家的大船，面對前方的激流險灘。

外有敵國虎視眈眈，曹魏滅蜀之心人盡皆知，孫吳聯盟之意貌合神離；

內有朝臣明爭暗斗，魏延楊儀互不對眼，托孤五臣七零八落。

但就是這樣的一個蜀國，劉禪硬扛了三十年。

劉備是劉禪永遠不能忽略的光環，劉備在位時，率領五虎將南征北戰，開疆拓土。

這樣的功績，被后世人看在眼里，認為他賢明、英勇。

但劉禪即位后，卻一反之前的“北伐”計劃，反倒是偏居一隅，好像從三國爭霸的舞臺上謝幕了一樣。

這樣的逃避，也被后人看在眼里，認為他不思進取，貪生怕死。

但真的是這樣嗎？

劉備連年的征戰，已經將蜀國財力消耗殆盡，人民疲憊不堪，再沒有多余的精力再去征戰。

劉禪立刻停止了北伐，休養生息，恢復經濟。

這三十年里，外面的世界無論如何變換，蜀漢人民終得安居樂業。

終于到了263年，這一年曹魏大軍分五路伐蜀，許多忠臣寧死不降。

但最后一刻，他們用血肉保護的主子劉禪投降了。

劉禪降魏，這也成為他一生無法抹去的污點。

但沒有人記得，他在降魏時所擬的最后一道圣旨：

“百姓布野，馀糧棲畝，以俟后來之惠，全元元之命” 。

意思就是，我可以投降。

但是蜀國百姓受了太多苦，居無定所，食不飽腹；

我要殺要剮悉聽尊便，但請保全蜀漢百姓的性命。

你只見他懦弱，卻不曾知道他有一國百姓需要保全；

你只道他膽小，卻不曾了解他有黎民蒼生存在心間。

最大的勇武，不是用手中的利劍去刺傷敵人，而是用手上的盾去保護你在乎的人。

大勇若怯，劉禪，真的不是懦夫。

大智若愚，是高度

但最讓劉禪遭后人誤解的，是他的“樂不思蜀” 。

曹魏滅蜀之后，劉禪被帶到了魏國都城洛陽，被封為安樂縣公。

據說有一天司馬昭開設宴席，并且使了個小伎倆，讓樂隊鳴奏蜀地的樂曲，并且以歌舞助興。

此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

聽到故國的音樂，蜀國舊臣無不悲痛，個個掩面流淚，唯有劉禪一人怡然自得。

司馬昭于是問他：

“安樂公是否思念蜀？”

劉禪搖頭：

“此間樂，不思蜀也。 ”

跟著他的大臣們都覺得沒面子，怎么說也是曾經的一國之君，為何如此沒有骨氣。

于是舊臣郤正趁著上廁所，給劉禪傳授了一套表演技巧，以應對司馬昭的問題：

首先先注視著宮殿上方三秒，接著閉上眼睛八秒；

最后張開雙眼，略有痛楚卻不失堅定地對司馬昭說：

“先人墳墓，遠在蜀地，我沒有一天不想念啊！”

郤正覺得，這樣的滿分回答，一定能讓司馬昭心生憐憫，放他們君臣回蜀國。

果然，在宴會下半場，司馬昭又問了劉禪同樣的問題。

劉禪謹記表演技法，將剛才所學原封不動地展示了出來。

誰知司馬昭聽了，又問：

“咦，這話怎么像是郤正說的？”

劉禪馬上回答：

“誠如尊命。 ”

果然和你猜的一模一樣。

這個回答，把司馬昭逗得哈哈大笑，認為劉禪就是個傻小子，沒再懷疑過他。

這是正史《三國志》上的記載，于是一個“樂不思蜀”抹殺了劉禪之前所有的功績，成了個遺臭萬年的千古笑柄。

但劉禪難道真的不知道嗎？

諸葛亮曾經對他評價頗高：

“天資仁敏，愛德下士。 ”

機敏如是，又如何會鬧出這樣一個笑話呢？

他無非是知道，蜀國已亡，舊日已逝，不如安于現在，平穩度日。

天下大勢，九九歸一。

既然現狀已無法更改，不如改變自己樂得快活。

也正因如此，劉禪在洛陽安樂地度過了余生。

大智者謙和，大善者寬容

公元271年，劉禪在遠離故國的洛陽去世，享年64歲。

這一生，他經歷了三分之一的顛沛流離，經歷了三分之一的萬人之上，經歷了三分之一的寄人籬下。

在臨死的那一刻，不知他會不會為自己的投降而悔恨。

但無論如何，蜀國的百姓，對他的思念卻長達千年。

因為他，他們免受戰火；

因為他，他們衣食無憂；

也是因為他，他們安享了長達四十年的太平。

此后的歲月里，西蜀作為糧草豐沛之地，成了眾多政權兵戈交鋒之所。

于是蜀國的百姓愈發懷念起這位仁君，他們為劉禪建蜀后主廟，自發地為他燒香祭拜。

大巧若拙，是劉禪善于用人；

大勇若怯，是劉禪胸懷天下；

大智若愚，是劉禪安分知足。

或許劉禪只是“眾人之才，守成之主” ，但他用氣度、風度和高度，憑一己之力保全了一國，也讓自己安度了一生。