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斯人已逝_生者如斯 斯人已逝_生者如斯

生活經驗

誕于烽火戰亂之際 ， 起于國難憂患之時，西南聯大猶如黑暗世界燃起的燈盞，以微弱的光芒給戰亂中的學子希翼 ， 成就了教育史上的一段傳奇 。

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鐵蹄之下，戰爭使“九州遍灑黎元血”，國土淪陷，知識分子面臨艱難的抉擇，是棄筆從戎以羸弱之軀為國赴戰，還是保住文化的血脈 ， 弦誦不絕？吳宓在他的日記中寫到：聞報，知戰局危迫，大禍將臨...今后或自殺，或為僧，或抗節 ， 或就義 。中國文人的氣節 ， 視尊嚴高于生命 。
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天不生仲尼 ， 萬古長如夜 。文化的存亡關系著一個民族的未來，總要有靈魂人物來引領，梅貽琦、蔣夢麟、張伯苓三所名校的校長，以卓越的遠見和目光，為延續文化血脈 ， 培養后備人才以“步行團”行軍方式遷址昆明深山中，引領教授和學子們為了祖國而教 ， 為了祖國而學，到祖國最需要的地方去 。物質上的極度匱乏反而使精神上無限豐盈，國難打開了人們的眼界胸襟，他們熱愛這片祖國的山河大地 。聯大的師生用行動詮釋了梅貽琦校長“所謂大學,非有‘大樓’之謂也,乃有‘大師’之謂也 ”的教育真諦 。陳寅恪、馮友蘭、聞一多、朱自清、吳大猷、金岳霖、趙忠堯、葉公超...聯大的師生通過自身的努力投身于救國興邦的民族大義，歷史的璀璨星河中每一位都熠熠生輝，不負大師之稱謂 。
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品讀著大師們獨特的教學方式,感受著大師們的人格魅力,深切地感受到他們是中國教育的脊梁 。斯人已逝，生者如斯，追思先賢，知道怎么做人，聯大人的精神和信念是先賢們留給我們的寶貴財富，那是一種如磐石與蒲草般的堅與韌，是一種舍棄小我成就家國的遠大胸襟，是一種身處逆境依然抱著必勝信念的決心 。一代人有一代人的長征路，祖國強盛現在，已然不需要我們為救國興邦奉獻生命，物質的極大豐富反而造就了精神世界的空虛，錢和權成了衡量一個人是否成功的標度尺，追求等級的越來越多，追求真理的越來越少，追求薪資待遇的越來越多 ， 追求人生夢想的越來越少，談房子、車子、票子的越來越多，談理想道德的越來越少...高曉松怒批:名校為鎮國重器，而今已淪為職業培訓所 。當然這種說法并不全面，然而“青年興則中國興 ， 青年強則中國強”，一個民族的未來如果將信念系在房子、車子、票子上，學富五車的博士學霸只為了找一個安身立命的工作，難以想象放在國難當頭的上個世紀 ， 又會有怎樣的情懷？世風日下，當社會的主流價值觀不斷指引著我們追求物資享受而忽略對精神世界的追求時，你是渾渾噩噩的隨波逐流還是遺世獨立的培植精神的食糧，人是需要一點精神信念的！千秋恥，終當雪 。中興業，須人杰 。修身、齊家、治國、平天下，那些曾經植根于心底的抱負還在嗎？（ 2017.11.05）
附：西南聯大校歌詞 《滿江紅》 詞：羅庸、馮友蘭萬里長征 ， 辭卻了五朝宮闕，暫駐足衡山湘水，又成離別 。絕徼移栽楨干質，九州遍灑黎元血 。盡笳吹，弦誦在山城，情彌切 。
【斯人已逝_生者如斯 斯人已逝_生者如斯】千秋恥 ， 終當雪 。中興業，須人杰 。便一成三戶，壯懷難折 。多難殷憂新國運 ， 動心忍性希前哲 。待驅除仇寇，復神京 ， 還燕碣 。