《道德經(jīng)》說: 大智若愚 。有大智慧的人,他們看起來比較愚笨的樣子 。
現(xiàn)在的人習(xí)慣于追求表面而不注重實(shí)際,一個(gè)人表面看起來很聰明,其實(shí) , 這種浮于表面的聰明都是小聰明 。
有人會(huì)問 , 難道智慧的人就不能在表面和實(shí)質(zhì)都表現(xiàn)出很聰明的?
回答這個(gè)問題,我們就要弄清楚一個(gè)問題:為什么是大智若愚?
一個(gè)很有智慧的人,他的思想是深邃的,他的思考是深刻的,他的認(rèn)知也是比較高的,他的內(nèi)心也是比較平靜的 。
那么,討論一個(gè)問題的時(shí)候,有智慧的人想的會(huì)比較全面 , 思考會(huì)比較深入,內(nèi)心也是比較寧靜 。
當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心寧靜地思考問題的時(shí)候,他會(huì)時(shí)時(shí)抖機(jī)靈,表現(xiàn)出很聰明的樣子嗎?
并不會(huì) 。因?yàn)樗麤]有精力也沒有時(shí)間去那樣做,也不屑于那樣做 。
再解決一個(gè)誤區(qū):大智若愚中的“愚”并不是真的愚蠢,這里面的“愚”實(shí)際指的是一種樸素的狀態(tài) 。
《道德經(jīng)》說:道常無名,樸 。雖?。?天下莫能臣 。
意思是:“道”永遠(yuǎn)是無名而質(zhì)樸的,它雖然很小不可見,天下沒有誰能使它服從自己 。
【什么是真正的大智若愚 什么是大智若愚是什么意思的意思】“樸”是接近于“道”的實(shí)質(zhì),所以,“大智若愚”的人很有智慧,因?yàn)樗麄兡堋昂系馈保系赖囊?guī)矩 。
現(xiàn)在大家就明白了,有些人看著很聰明,總是喜歡抖機(jī)靈,其實(shí)并不算有大智慧,也有些人是不聰明裝聰明,目的也不過是虛榮之心過剩罷了 。
這樣的人也是可以理解的,畢竟人是有尊重需求的 。
但是,還有一種人是故意裝傻 。他們實(shí)際的需求是內(nèi)心的掌控感 。
比如一件事 , 他們很明白來龍去脈和原理,可是他們就是故意裝傻,裝作不知道的樣子去詢問,這樣的人其實(shí)就是在演戲 。
其本質(zhì)就是自以為聰明的掌控感在作祟,他們內(nèi)心深處希望通過這種裝傻的方式得到對(duì)方的好感,他們?cè)诮o對(duì)方表現(xiàn)聰明的機(jī)會(huì) 。
這種人內(nèi)心實(shí)質(zhì)上是不自信的,他們很在乎他人評(píng)價(jià) , 但是這樣很聰明嗎?
并不是,任何裝腔作勢的行徑都是背離了“樸”的本質(zhì) 。
更有甚者,有的人會(huì)利用“大智若愚”的形象美化自己,他們故意說話語速緩慢,但總在尋找恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)試圖一語驚人,給人一種深沉厲害的感覺 。
這種人雖然表面上與“大智若愚”情況相似 , 但是這種相似更多的是浮于表面 , 他們的目的是為了迷惑對(duì)方,獲得對(duì)方的信任和尊重 。
真正“大愚若智”的人并不是裝出來的 , 他們的言行是不加偽裝和雕飾的 , 是一種自然而然流露出的質(zhì)樸 。
比如曹德旺 , 雖然他其貌不揚(yáng),說話遲緩且有些含糊不清,但他是有著大智慧的人 , 質(zhì)樸,毫無偽裝和雕飾 。
很多人說 , 生活很累,其實(shí),所有的累都是自己強(qiáng)加給自己的 , “心累勝身勞”,心理上的累才是最主要的累 。
為什么我們不能活得更真實(shí)一些?懂就是懂,不懂就是不懂,不要不懂裝懂,也不要懂裝不懂 。
智慧需要思考,需要內(nèi)心平靜,需要保持質(zhì)樸的本真 。

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