文章插圖
非洲有不少國家因為國貧民弱，在外人看來毫無存在感 。在西非 ， 有一個中文名聽起來十分拗口的國家——科特迪瓦 。該國的足球在非洲十分強悍，除了關注足球的球迷之外，可能就很少人知道這個國家了 。

文章插圖
▲科特迪瓦位于幾內亞灣沿岸
但就是這個名字拗口的國家，曾經有著更順口的國名——象牙海岸 。因“象牙海岸”帶有濃重的殖民主義色彩，所以才在1980年統一改為現在的音譯名，中文名則改成“科特迪瓦” 。

文章插圖
▲象牙海岸，這個國名或許更順口
科特迪瓦的經濟發展水平曾一度享譽非洲，首都阿比讓獲得了“西非小巴黎”的美譽，該國更是因其經濟奇跡而被譽為“西非明珠” ， 吸引了許多外國勞工 。
然而 ， 自20世紀80年代以來 ， 科特迪瓦的經濟狀況急劇惡化 ， 因外國的穆斯林移民和本地基督徒居民的沖突 ， 使得國家陷入內戰 。為什么外國移民會使得曾盛興一時的科特迪瓦迅速滑坡？

文章插圖
▲第一大城市阿比讓
一、象牙海岸的誕生科特迪瓦問題的由來，可以從基督教和伊斯蘭教在非洲擴張的歷史談起 。伊斯蘭教自公元7世紀誕生以后，穆斯林通過南征北戰，在短短幾個世紀內便將伊斯蘭教傳播到了中東以外的地區 。
在北非，當時存在著一批善于經商的穆斯林部族 ， 公元12世紀前后 ， 伊斯蘭教穿過了茫茫的撒哈拉大沙漠，到達了幾內亞灣沿岸內陸地區 。穆斯林通過經濟優勢傳播了伊斯蘭教 。至今在幾內亞灣沿岸的內陸，各族群的宗教信仰仍以伊斯蘭教為主 。

文章插圖
▲伊斯蘭教的傳播
15世紀中期 ， 葡萄牙人尋找黃金的探險船隊抵達了幾內亞灣和現在的科特迪瓦 ， 并因當地大象成群、盛產象牙后，便將其命名為“象牙海岸” 。
1687年 ， 法國人在科特迪瓦建立一個據點，這也是歐洲人在西非沿岸最早設立的定居點 ， 基督教信仰也由此在幾內亞灣沿海地帶擴散開來 。

文章插圖
▲法國殖民者通過和當地部落酋長簽約的方式獲得了土地保護權
歐洲人確立殖民統治后 ， 由于沿海與歐洲的經貿交流較多 ， 沿海地區興建了一批教堂，基督教得以在沿海占據主流地位 。但由于殖民勢力對內陸地區的控制薄弱，所以內陸地區的宗教信仰還是以伊斯蘭教為主 。
南北不同的宗教文化差異，給后來科特迪瓦的內亂埋下了種子 。

文章插圖
▲幾內亞灣沿岸的國家“南基督教、北伊斯蘭教”
進入19世紀后，法國加大了在西非地區的擴張力度 。到1846年，整個科特迪瓦沿海均已淪為法國保護地，并逐步向內陸推進 。
1893年，法國正式把科特迪瓦劃為自治殖民地，并在兩年后將其劃為“法屬西非”的一部分 。

文章插圖
▲科特迪瓦地處熱帶雨林地區，森林資源極為豐富
在殖民時代，幾內亞灣沿岸主要盛行奴隸貿易，但科特迪瓦的情況卻不太一樣 。因為科特迪瓦的自然資源比較豐富 ， 這里成為了法國的原材料供應地 。
1890年時 ， 科特迪瓦原木出口僅為2000噸，但到1927年便達到了13萬噸 。同時 ， 法國人還在當地發展種植園經濟，推廣種植咖啡和可可作物 。到科特迪瓦獨立時，這兩項經濟作物的出口量,一直在上漲 。

文章插圖
▲1913年的法屬西非
值得注意的是，科特迪瓦并不是全境都適合種植咖啡和可可，這些產業主要局限在南方 ， 南方沿海主要以信仰基督教為主，南方人的的經濟情況比較好 。南方種植園經濟的發展，使得北方勞動力大量南遷 。
法國為了盡可能地開發種植園經濟，不斷從其他西非殖民地，如布基納法索、馬里、幾內亞引進勞動力 ， 這些殖民地身居內陸，主要以信仰伊斯蘭教為主 。這種移民政策進一步改變了科特迪瓦的人口和宗教構成 。

文章插圖
▲科特迪瓦出口結構
二、作為模范的西非明珠二戰結束后，在民族解放風潮的席卷下，科特迪瓦誕生了旨在謀求民族解放的政黨——科特迪瓦民主黨，信仰基督教的博瓦尼成為該黨的主要領導人 。
博瓦尼在早期積極投入到反殖民活動中去 ， 當他看到法國的血腥鎮壓后，便轉向了同法國合作 ， 但他仍然致力于科特迪瓦的發展 。1960年，科特迪瓦正式宣布獨立，受到法國和科特迪瓦人民支持的博瓦尼，順理成章地當選該國第一任總統 。

文章插圖
▲首都亞穆蘇克羅的和平圣母大教堂
博瓦尼接掌國家后 ， 確立了繼續按照殖民時代的思路，優先發展農業的經濟方針 。為了盡可能開墾更多農業用地，博瓦尼大力引進周邊鄰國的勞動力 。
科特迪瓦北方數個鄰國，由于土地貧瘠，難以發展，許多人都選擇到外謀生，其中科特迪瓦便是他們一個重要移居地 。外國移民占科特迪瓦總人口的比例 ， 從1965年的17%，上升到了1975年的22% 。

文章插圖
▲科特迪瓦的北方內陸鄰國，都是穆斯林占主體的國家
與此同時 ， 科特迪瓦的年人均生產總值，也從剛獨立時的150美元，增長至了1980年的1200美元 ， 科特迪瓦被譽為“西非明珠” 。盡管經濟水平不斷提高，但這些鄰國的勞動人口多是穆斯林，給科特迪瓦帶來了一些不穩定因素 。根據1998年統計數據，全國外來移民中有38.4%是穆斯林，30.4%是基督徒 。
隨著外來移民的增多，科特迪瓦也于1980年頒布法律 ， 確立了這些外國移民的選舉權，甚至還允許他們在政府中任職，也包括穆斯林 。

文章插圖
▲為了獲得更多可可產量，就必須擴大種植面積和吸引更多勞動力從事這一行業
在本地人看來 ， 外國移民來到科特迪瓦后是搶走了本地人的土地和飯碗，對這種雀占鳩巢的行為感到十分憤怒，和外來移民之間產生了不小的對立情緒 。
在博瓦尼時代，由于科特迪瓦對農業發展的剛需，所以盡管各族群之間有著宗教、文化上的差異，但總體而言矛盾并不十分突出 。

文章插圖
▲阿比讓的都市天際線
隨著穆斯林移民的大量涌入，科特迪瓦的宗教比例也發生了顯著的變化，穆斯林占總人口比例越來越高，不斷稀釋著基督徒所占的人口比例 。
根據數據統計，2000年左右時 ， 34%的人口信仰基督教、27%的人口信仰伊斯蘭教 。然而到了2020年，伊斯蘭教卻以43%的比例穩居第一 。
三、南北之間的族群沖突80年代后，國際市場上農產品價格持續下滑 ， 再加上科特迪瓦遭遇的干旱氣候，以農業為支柱的科特迪瓦經濟遭到了重創，人民生活水平較之以往，也下降不少 。
當時，持續半個多世紀的種植園經濟也遇到了瓶頸，可供開發的土地資源瀕臨枯竭，不斷涌入該國的移民也因土地和就業問題和本國居民頻繁發生沖突 。
農村收入驟減之下，本國居民希望與外國移民重新談判土地問題，而城市貧民也選擇回到農村和外國移民爭奪土地 ， 并把矛頭直接指向穆斯林以及外來移民 。

文章插圖
▲博瓦尼
博瓦尼掌權時 ， 雖然經濟上有所成就，但政治并不開放，滋生了很多腐敗問題 。隨著經濟形勢的下滑 ， 在80-90年代蘇東劇變的影響下，博瓦尼政府也不得不于1990年宣布推動政治民主化，實行多黨制 。
博瓦尼在1993年的去世后，國民議會議長貝迪埃繼任總統，科特迪瓦政局出現了重大變化，形成了以基督徒貝迪埃為代表的本國人 ， 和穆斯林瓦塔拉為代表的外國人兩大政治力量，二者為謀求最高權力展開了激烈的較量 。

文章插圖
▲2017年的科特迪瓦宗教信仰比例圖
眼見著外國的穆斯林移民越來越多，競爭對手在北方獲得了更廣泛的民意支持 。為了擊敗競爭對手，貝迪埃及其所屬的科特迪瓦民主黨開始推動“排外政策”，不但在政治上限制外來移民的權利，還在土地資源上限制外來移民的所有權 。
貝迪埃政府推行“科特迪瓦性”政策，強調著生活在科特迪瓦土地上所有居民的共同特性，意圖重新建構國族認同 。
貝迪埃政府以瓦塔拉的父母有一方不是科特迪瓦人為由，取消了瓦塔拉的被選舉權 。對南方人而言 ， 他們已經受夠了外來移民“雀占鳩巢”行為，所以不出意外地十分歡迎貝迪埃政府的“排外政策” 。
這對瓦塔拉為代表的北方人來說，是完全難以接受的，很多在科特迪瓦有產業的外來移民，都成為了“被排斥”的對象 。這些北方人團結在受到排擠的瓦塔拉周圍，在北方逐漸形成了一支不服政府管轄的叛軍勢力 。

文章插圖
▲瓦塔拉（中間）
瓦塔拉的穆斯林身份，為他爭取了不少穆斯林兄弟的支持 。隨著“科特迪瓦性”政策的推廣和經濟環境的惡化，該國國內的矛盾也不再局限于本地人和外地人之間，而是逐步朝著基督徒和穆斯林之間的矛盾轉化，演變成了宗教矛盾 。
1999年，兩大宗教勢力之間的沖突越來越烈 ， 最終引起了軍人對現狀的不滿，而軍人也選擇發動了軍事政變，并成立了軍人掌權的過渡政府 。
但軍政府卻也維持多久，競爭仍然圍繞在巴博（信仰基督教）和瓦塔拉之間展開 。不過最高法院裁決 ， 瓦塔拉并沒有獲取參選的資格，最終勝利者仍是巴博（總統任期2000年-2010年） 。

文章插圖
▲內戰期間的士兵
無論是軍方過渡政府，還是之后的科特迪瓦政府 ， 都維系了排外政策，也都對瓦塔拉的被選舉權提出了質疑 。但瓦塔拉在穆斯林中還是有著極高的政治聲望 ?？铺氐贤吣媳敝g爆發了軍事沖突，形成了政府占據南方、叛軍占據北方的格局 。
在2010年的大選中 ， 科特迪瓦甚至出現了巴博、瓦塔拉兩大候選人都宣稱自己勝選的情況 。瓦塔拉帶領著軍隊攻入了巴博所據守的阿比讓，成為了貨真價實的總統 。

文章插圖
▲第二次科特迪瓦內戰局勢 。深黃色為瓦塔拉一方，淡黃色為巴博一方
當初科特迪瓦為了經濟利益強行推動的移民政策 ， 使得南北產生了不容忽視的巨大社會差異，亂象也得在一定程度上歸結于此 。
但科特迪瓦的衰落，更多是政客利用本地人和外來人之間的內斗所挑起的，政客們借助于這樣的南北差異，為自己的前途推波助瀾 。

文章插圖
▲科特迪瓦民眾高舉支持瓦塔拉的標語
瓦塔拉于2010年上臺后，客觀上促進了科特迪瓦經濟的恢復 。現在的科特迪瓦以伊斯蘭教占主體，穆斯林執掌國家大權 。不過，由于瓦塔拉政府執政能力突出，所以當年大選他獲得了高達90%以上的選票，而這足以證明以基督徒為代表的本土居民 ， 也對這位穆斯林總統賦予眾望 。
目前科特迪瓦的社會經濟已基本恢復穩定，居民生活有了較大改善，當權者和異見者也正在尋求暴力以外的手段來解決問題 。
長期作者｜德克薩斯紅狼
文史作家｜近現代世界政治與歷史研究方向
責任編輯｜Thomas
【科特迪瓦是西非國家嗎還是美國 科特迪瓦屬于西非嗎】倫敦政治經濟學院畢業生｜環球情報員主編

• 科特迪瓦人口數同比增長率 科特迪瓦人均壽命
• 蘇州最值得去的幾個景點 蘇州值得去的景點推薦
• 蘇州有什么好玩的地方適合年輕人好玩的地方 蘇州好玩的地方排行榜適合年輕人
• 蘇州必玩的景點 蘇州必玩景點排名前十
• 蘇州旅游攻略必玩的景點推薦 蘇州旅游的景點推薦
• 蘇州游玩十大景點 蘇州游玩景點推薦
• 迪拜迅速崛起的原因 迪拜靠什么發展
• 咸魚茄孑煲的做法 咸魚茄子煲的做法最正宗的做法視頻教程
• 怎么去咸魚的咸味 咸魚怎樣才能去掉咸味