豐都，自古以來就是文化名城，是中國最有特色 ， 最有名氣的歷史文化小鎮 ， 以其豐都鬼城作為陰曹地府所在的豐富的鬼文化而聞明古今中外 。那么豐都為什么被稱為鬼城呢？

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1、陰、王成仙之說，這是豐都最廣為流傳的說法 。傳說在漢朝時候，有兩位方士，一位叫陰長生 ， 是劉肇皇后的曾祖父；一位叫王方平，官至朝中散大夫 。他們因不滿社會現狀，雙雙先后來豐都修煉，于魏青龍初年，成仙而去 。后來到了唐朝 ， 他們二人被人訛傳成了“陰王”，即陰間之王 。
2、鬼帝（土伯）之說 。東周時，豐都曾為巴子別都，隨著巴蜀兩族的不斷交往，政治、經濟、文化、思想、習俗相互滲透，于是產生了一個共同信仰的宗教神——土伯 ， 這就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝 。這位鬼帝就住在幽都，至今豐都還留有“幽都”遺跡 。
3、佛教“閻羅王”之說 。“閻羅王”本是梵文的音譯，原為古印度神話里管理陰間之王 。佛教沿用此說法 ， 稱為管理地獄的魔王 。傳說他手下有十八判官，分管十八地獄 。據《一切經音義》稱，“閻羅王”即“平等王”，他能平等治罪 。
4、道教之說 。東漢末年，張道陵創立“五斗米”教，吸收了不少巫術，成為后來的“鬼教” 。公元198年，他的孫子張魯在豐都設立道教“平都治”，這里遂成為了道教的傳教中心 。后來，道教又稱其“羅豐山”，說它是北陰大帝治理的鬼都，這位北陰大帝是道教的第七級中心神 ， 專管地獄 。在北魏地理學家酈道元的《水經注》中，稱豐都居道教七十二福地的第四十五位 。
5、后人的渲染 。后來歷代統治階級的不斷刻意渲染 ， 歷代文人、官吏通過小說、詩詞、游記和碑文的描述，如《西游記》《聊齋志異》《說岳全傳》《西洋記》等等 。因此一個比較全面的鬼城就在豐都形成了 。
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