文學(xué)藝術(shù)(literature and art)是屬于藝術(shù)范疇的文學(xué) ， 是利用文字表達(dá)的一種語言藝術(shù) 。而藝術(shù)泛指一切借助語言、表演、造型等手段形象地反映客觀世界和表達(dá)主觀情感的文化 。下面一起看看文學(xué)藝術(shù)形式有哪些？
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1、文學(xué)藝術(shù)形式有小說，散文，詩歌，劇本，民間傳說 。
【文學(xué)藝術(shù)形式有哪些 文學(xué)藝術(shù)形式有哪些】2、形式內(nèi)容：一是內(nèi)形式，即內(nèi)容的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和聯(lián)系；二是外形式，即由藝術(shù)形象所借以傳達(dá)的物質(zhì)手段所構(gòu)成的外在形態(tài) 。在任何藝術(shù)作品中，內(nèi)形式與外形式是結(jié)合在一起的，只有通過一定的藝術(shù)形式，藝術(shù)作品的內(nèi)容才能夠得到表現(xiàn) 。藝術(shù)形式具有意味性、民族性、時(shí)代性、變異性等特點(diǎn) 。構(gòu)成藝術(shù)形式的要素有：結(jié)構(gòu)、體裁、藝術(shù)語言、表現(xiàn)手法等 。
3、中國古典文學(xué)的藝術(shù)形象多是扁平性格的，而且過分夸張，所謂諸葛多智而近妖，魯迅白話小說則創(chuàng)造了一批立體文學(xué)形象，如孔乙己、阿Q，當(dāng)代文學(xué)比較成功的文學(xué)形象我認(rèn)為是余華的“許三觀”、賈平凹的“莊夢蝶”、狂狷的“唐偉”、王朔的“方言”以及鐵凝的“安然” ， 這五個(gè)文學(xué)形象分別代表了無奈的貧苦大眾、迷茫的文化人、追求心靈自由的庸人、渴望愛的俗人和叛逆女性，特別是王朔的“方言”，是6、70年代出生的為社會主力軍的一批男性的綜合特征產(chǎn)物 ， 他承認(rèn)自己的俗世情懷而又不甘心自己真的就是個(gè)俗人 ， 所以希望在與人交流中通過愛使自己心靈得到升華，但卻完全慘遭失敗 ， 是非常有廣泛現(xiàn)實(shí)性的群像，而狂狷的“唐偉”則以多元化的思維特征和功利主義的民族人性特征，交織出一個(gè)出生于舊世紀(jì)、活躍于新世紀(jì)的怪誕庸人形象 ， 更大程度地哲學(xué)化了“阿Q"、“方言”們的行為特征，是中國文學(xué)此前沒有過的文學(xué)形象 ?！疤苽ァ钡恼Q生標(biāo)致著中國作家意識到現(xiàn)實(shí)社會中庸人群體的行為循環(huán)往復(fù)性，而這正是許多古老文化國度舉步維艱、發(fā)展遲緩的根本原因，此后的中國文學(xué)創(chuàng)作中庸人形象輩出，俗人生活得到真實(shí)展現(xiàn)，這是整個(gè)民族的一種自省 ， 人們不再渴慕孔明式的智慧、關(guān)羽式的道義來處理現(xiàn)實(shí)的危機(jī) ， 而接受庸俗生活中的帶有缺陷性的思維與功利性的手段 ， 因?yàn)榍罢呤乔f嚴(yán)地扯淡，后者才是具有現(xiàn)實(shí)意義的真實(shí)存在 。
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