人生需要四面鏡子

文 | 有書不雨亦瀟瀟

有一年 , 有人發明了世界上第一面鏡子 , 并把它傳到全世界 。

一個國家的國王也得到了一面 。

當國王把鏡子端起來時 , 卻看到一張龐大的冬瓜臉、金魚眼 , 丑陋異常 。

國王生氣道:“這鏡子是什么怪物!”

他一氣之下 , 把獻鏡子的人趕了出去 , 命令他再送一面鏡子來 , 否則就殺頭 。

于是那人請來幾個能工巧匠 , 日夜趕制 , 做了一面國王專用的鏡子 。

新鏡子里 , 是一個頭戴金冠 , 英俊莊嚴的國王 , 國王頓時心情愉快 。

然而有一天 , 國王去理發 , 坐在鏡子前 , 又一個丑陋的國王出現了 。

他生氣地殺死了理發匠 , 并禁止大家用鏡子 , 如果要用 , 只能用宮廷里的鏡子 。

有的人買來國王用的鏡子 , 結果 , 看到自己嘴歪眼斜 。

大家非常生氣 , 于是便集結起來 , 推翻了國王的統治 。

此后 , 又用上了清楚真實的鏡子 。

國王與鏡子的故事聽來讓人發笑 , 但它背后的哲理卻引人深思 。

挫折面前 , 我們很多人難免會像國王那樣自欺欺人 , 最終自食惡果 。

人生在世 , 有四面鏡子 , 是我們時常需要照照、看看的 。

望遠鏡 , 看得遠

著名作家馮兩努說過:“世界會向那些有目標和遠見的人讓路 。 ”

孔子曾經登上東山 , 生出魯國渺小的感受 。

待他登上“五岳之首”的泰山時 , 仿佛天地都一覽無余 。 于是他慨嘆道:“登東山而小魯 , 登泰山而小天下 。 ”

人生正如登山一樣 , 站得高 , 方能望得遠 。

只有擁有遠見的人 , 才能看到未來 。

如果只關注眼前的一畝三分地 , 又怎能看到遠方的星辰大海?

所以 , 想要看得長遠 , 就要學會使用人生的望遠鏡 。

以望遠鏡的視野去觀察 , 才能做出顧全大局、深謀遠慮的決定 。

元朝末年 , 各路豪杰紛紛揭竿而起 , 其中最有實力的當屬陳友諒和張士誠 。

然而 , 最后一統天下的卻是名不見經傳的朱元璋 。

朱元璋在群雄中雖然實力不是最強的 , 但他卻是最有遠見的 。

當群雄都急著攻城略地、稱王稱霸之時 , 朱元璋卻采取了“高筑墻、廣積糧、緩稱王”的策略 。

正所謂“槍打出頭鳥” , 亂世之中 , 尤其如此 。

朱元璋正是看清了這一點 , 所以他才步步為營 , 來了個悶聲發大財 。

朱元璋的深謀遠慮 , 也為他日后的霸業打下了堅實的基礎 。

而同為競爭對手的陳友諒、張士誠二人最終卻因根基不穩、急于求成 , 敗給了朱元璋 , 成了歷史上的匆匆過客 。

只知道把目光鎖死在鼻尖的人 , 永遠看不到前方的大好風光 。

人生之路崎嶇漫長 , 我們如果只是鼠目寸光 , 計較眼前得失 , 那便很難走得長遠 。

人生需要四面鏡子

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放大鏡 , 看得清

金無足赤 , 人無完人 。 在生活中 , 我們難免會有不足之處 。 這時 , 我們正需要一面放大鏡 。

因為它可以將不易察覺到的事物放大 , 讓我們更容易認清事物真相 。

海涅曾說:“反省是一面鏡子 , 它能將我們的錯誤清清楚楚地照出來 , 使我們有改正的機會 。 ”

能認清事物真相 , 則有助于我們反躬自省、完善己身 , 通過自省 , 來喚起內心的力量 。

唐太宗李世民 , 就是一個深諳“自省”智慧的人 。

有一次 , 魏征在朝堂上跟唐太宗爭得面紅耳赤 。

唐太宗實在忍不下去了 , 便想要拂袖而去 , 但魏征卻上前抓住了太宗的袖子 , 非要讓太宗聽完自己的諫言不可 。

魏征的做法 , 讓太宗很丟面子 , 但為了自己“善于納諫”的好名聲 , 只好勉強忍住 。

退朝以后 , 太宗氣沖沖地回到了后宮 , 并對長孫皇后說道:“總有一天 , 我要殺了魏征這個鄉巴佬!”

長孫皇后聽了由來之后 , 一聲不吭 , 立刻轉身回到了自己的內室 , 換了一套正式的禮服 , 向太宗下拜 。

唐太宗驚奇地問道:“你這是干什么 , 怎么突然行此大禮?”

長孫皇后說:“我聽說只有英明的天子 , 才會有正直的大臣 , 如今魏征這樣正直 , 正說明陛下的英明啊 , 我怎么能不向陛下祝賀呢!”

長孫皇后的一席話 , 不僅澆滅了太宗的滿腔怒火 , 也讓他清醒地認識到了這件事的重要意義 。

從此之后 , 魏征在朝堂上直諫 , 太宗不僅不生氣 , 反而常常反省自己 。

正是因為唐太宗能夠認清事物真相、不斷反省自己 , 才能創造出“貞觀之治”的勝景 。

布朗寧說:“能夠反躬自省的人 , 就一定不是庸俗的人 。 ”

自以為是 , 往往是墮入深淵的前兆;時常反省 , 才能漸漸打開成功的大門 。

一個人 , 只有看清事物真相、時常反躬自省 , 才能少摔跟頭 , 多得好處 。

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顯微鏡 , 看得細

《道德經》中有言:“圖難于其易 , 為大于其細 。 ”

圣人能謀大事 , 從來不是一蹴而就 , 而是學會以顯微鏡般的細致 , 去深挖細節 , 逐個擊破 , 從而成就偉業 。

匯小流于水 , 方成江海;積跬步于路 , 方至千里 。

自古及今 , 細節都是成功者必備的素質之一 。

在春秋時期 , 吳王伐越 , 兩軍實力相當 , 長久僵持不下 。

嚴寒臘月 , 吳王夫差忽然開始變換作戰方案 , 屢屢主動出擊 , 引發多次水戰 。

越國士兵倉促應戰 , 慌亂中 , 斗志一度低靡 , 戰斗力也大大減弱 , 最后竟然被吳軍打得大敗 。

越王勾踐百思不得其解 , 后來 , 吳王夫差笑問他:“可知此次失敗的關鍵?”

勾踐答:“我日日勤奮訓練 , 警惕異常 , 實在不知道錯在哪里 。 ”

原來 , 宋國有人尋得一個秘方 , 涂上以后 , 可使人不生凍瘡 , 吳王夫差得到了這個秘方后 , 如獲至寶 , 命令士兵全部涂上 , 然后故意在寒冬里引發水戰 。

越國軍隊沒有防備 , 一時間果然患上凍瘡病 , 叫苦不迭 。

兵強馬壯的兩支隊伍 , 針鋒相對之時 , 關鍵因素竟然是一包小小的藥粉 。 不得不說 , 吳王夫差此次關注細節 , 實在高明 。

吳王夫差在戰爭中使用了“顯微鏡” , 發現了冬天生凍瘡這一細節 , 從而從細節處做了充分準備 , 最后取得勝利 。

由此可見 , 任何大事 , 都是從細枝末節處慢慢起步的 。

所謂“萬丈高樓平地起” , 只有積極投身小事 , 以顯微鏡般的細致 , 將平淡、瑣碎之事做好 , 才能成就不凡 。

學會給自己一臺顯微鏡 , 看到細節 , 做好細節 , 這樣你的人生將達到新高度 。

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平面鏡 , 看得真

宋代禪宗大師青原行思 , 曾提出了人生的三重境界 , 其中最高的一重境界是:

看山仍是山 , 看水仍是水 。

人生在世 , 我們難免會被誘惑吸引 , 迷失本性 。 此時 , 便需要一面平面鏡 , 讓我們看到最真實的自己 。

大詩人陶淵明的一生可謂是窮困潦倒 。

他趕上了中國歷史上最黑暗動亂的世道 , 也趕上了家境沒落的無奈困境 。

為了養家糊口 , 他不得不在官場上混口飯吃 , 可他漸漸發現 , 這口飯也許并不是他想要的 。

他做彭澤縣令沒幾天 , 就遇到了上級來巡視 。 面對著上級的無禮索取 , 陶淵明決定離開 。

此時的他早已認清了自己 , 知道了什么才是自己最想要的 。

于是他瀟灑地說了這樣一句話:“吾不能為五斗米折腰 , 拳拳事鄉里小人耶!”說完 , 他便拂袖而去 。

陶淵明歸隱后的生活雖然很苦 , 但他確實感受到了自由、快樂 , 感受到了生命的本真之美 。

于是他的內心十分淡然 。 他平靜地耕田度日 , 沒事還會喝幾口小酒 , 讀書旅游兩不誤 。

世間繁華紛擾 , 熙熙攘攘 。 很多人都陷入這種喧囂之中 , 不能自拔 。 而陶淵明卻在這喧囂紛擾中 , 活出了生命中最真摯的模樣 。

其實 , 生命的本來意義 , 就藏在這平面鏡里:不歪曲 , 不狹隘 , 真實而自然 。

遇事不驚 , 處世有度 , 回歸本真 , 瀟灑自然 。

這才是生活的最高境界!

人生需要四面鏡子

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羅曼·羅蘭曾說:“大多數人在二十或三十歲就死了 , 他們變成了自己的影子 , 往后的生命只是不斷的一天天重復自己 。 ”

人活一次 , 做好自己 , 便足夠了 。

人生需要望遠鏡 , 以大格局觀世界 , 目光長遠;

人生需要放大鏡 , 從本質認清事物 , 反躬自省;

人生需要顯微鏡 , 憑細節累積成果 , 造就不凡;

人生需要平面鏡 , 用自然得悟真諦 , 活得通透 。

不同的鏡子 , 有著不同的作用 , 擁有這四面鏡子 , 也就擁有了成功的資本 。

與諸君共勉 。

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