見賢思齊的意思見賢思齊焉_見不賢而內自省也的意思 _生活經驗

【見賢思齊的意思見賢思齊焉_見不賢而內自省也的意思】

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《群書治要360》講座第63集09 全文1368字，閱讀需5分鐘
【見善。必以自存也。見不善。必以自省也。故非我而當者。吾師也。是我而當者。吾友也。諂諛我者。吾賊也。】這句話出自《群書治要》卷三十八《孫卿子》。

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『見善，必以自存也；見不善，必以自省也。』也就是孔老夫子所說的“見賢思齊焉，見不賢而內自省也” 。見到賢德的人、善人善行，就要想到向他學習、向他看齊，讓我自身也具備這種善行；見到不賢德的人，或者做得不好的人，一定要反過頭來反省自己，自己是不是有類似的問題，如果自己也有類似的問題，一定要加以改正。所以，這一句話告訴我們，無論是見到賢德的人、還是見到不賢德的人，見到善行、還是見到不善，都要提起正確的觀念。
怎么樣提起正確的觀念？見到善行，要一絲不茍地自我對照，并且加以學習效法，而不是嫉妒他、障礙他。看到不善的行為，一定要戒慎恐懼地反省檢點，并且拿來警惕借鑒，而不是嘲笑他、批評他、瞧不起他。這個就是告訴我們，時時刻刻都要善觀己心，修行一定是修正自己的身心。

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下面又具體講，『故非我而當者，吾師也。』批評指正我，又很恰當的人，就是我的老師。所以那些真正有成就的君王，都是任用、重用那些能夠批評指正自己的人。譬如說我們看唐玄宗，為什么能夠創建開元盛世？在創造開元盛世的時候，他所重用的是韓休、張九齡等這樣的忠臣。他重用的韓休，就是隨時會指出他的問題，以至于他都經常保持很緊張的狀態。有時候他在玩樂的時候，都會問旁邊的人，“韓休知不知道？”才問完，奏折就傳來了，他又嚇了一跳，很惶恐，為什么？又來講他的不是了。
有一次唐玄宗在照鏡子的時候，好像瘦了很多，旁邊的人就進讒言：“皇上，都是韓休讓你瘦下來的，他這樣做太過分了” 。結果唐玄宗怎么說？唐玄宗說：“有一個大臣叫蕭嵩，他每次來跟我談論國家大事的時候，都是順從我的意思說，還稱贊皇帝英明，很好很好。我每次見到他的時候就很高興，但是他一離開，那天晚上我就睡不著，還是覺得他所說的話都是諂媚我的，到底實際情況是如何，我心里沒底。而每一次韓休來的時候，都是指正我的過失，讓我每每感到很難過，但是他勸完我以后，我就知道問題在哪里，雖然我很難過，但是當天晚上睡覺的時候，卻睡得很踏實。”從這里我們看到，這個唐玄宗是一個很明白的人，所以他還說：“我用韓休是為了這個國家，不是為了我這個身體不要瘦下來。所以瘦了我一個人，但是肥了天下的人，很值得。”

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從這一段話，我們就能夠體會到，為什么唐玄宗能夠創建開元盛世，關鍵在于他能夠重用正直的大臣。如果沒有能夠重用這些犯顏直諫的臣子，他自己有了錯誤，自己都不能夠認識，更談不上去改正了。結果后來“九齡已老韓休死，明朝不復諫疏來” ，后來張九齡老了，韓休也已過世了，就沒有勸諫的奏折遞上來了。后面又遇到了楊貴妃，結果自己就陷到情欲當中不能自拔，從此皇帝不早朝。最后導致了一個能夠創建“開元盛世”的皇帝遇到了“安史之亂”，差一點都亡國。
從這個例子中我們就了解到，一個領導者身邊的人，對他的影響至關重要，甚至決定了他一生的命運，甚至決定他的團體、國家的命運。所以古人說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”從歷史中汲取經驗，我們就可以知道國家興衰成敗的規律。而從那些肯勸諫我們的人當中，我們就能看到自身的不足，能夠不斷地提升自己。所以，“非我而當者，吾師也”，是我的老師。

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