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應讀者要求,再寫一次這位女子,諸葛亮的夫人,黃氏 。這句詩還是要放在這里,千秋無絕色,悅目是佳人 。
史書記載黃承彥之女,諸葛亮的夫人,黃氏,遺憾的是史冊上并沒留下她的名字,“黃碩”、“黃月英”、“黃婉貞”大概都寄托了后人的美好期許,最中意的還是“黃月英”,畢竟習慣了 。下面放上《三國志》中關于黃月英的全部記載:
黃承彥者,高爽開列 , 為沔南名士,謂諸葛孔明曰:"聞君擇婦;身有丑女,黃頭黑色,而才堪相配 。"孔明許 , 即載送之 。時人以為笑樂,鄉里為之諺曰:"莫作孔明擇婦 , 正得阿承丑女 。"——《三國志》注引《襄陽記》
唯一關于黃月英的記載是一段黑歷史,一共也沒幾行字 , 這就是身為女子的悲哀了,哪怕是名士之女,史官也不愿著墨 。比如文昭甄皇后 , 也不叫甄宓 , 一家兄弟姊妹都留下了名字,唯獨她沒有,多么悲哀...
親戚關系諸葛亮本是瑯邪陽都人 , 叔父諸葛玄曾任豫章太守,姐夫是蒯越的弟弟蒯祺,諸葛玄去世后 , 諸葛亮人已在荊州 。黃月英的外公蔡諷,蔡諷的姐夫是太尉張溫,蔡諷的兒子是蔡瑁,蔡諷的長女嫁給了黃承彥,次女嫁給了劉表 。
看完黃月英的親戚關系就該明白,荊州的關鍵人物都被串起來了:劉表、蔡瑁、蒯越 。黃祖與黃承彥也可能同出一族,可以說娶了黃月英就意味著邁入荊州上層圈子,士人之間的聯姻也很常見 。才華也好,家世也罷 , 諸葛亮是應下了這門親事 。
不過諸葛亮的兒子諸葛瞻誕生的時間很晚,在諸葛亮47歲那年,才有后嗣,甚至還過繼來了諸葛瑾之子諸葛喬 。也許,丞相一門心思都放在國事上了吧 。
才華若何黃月英本身有個關于“羽扇”的故事:黃月英曾拜師學藝,學成出山的時候,師傅贈給她一把扇子 , 上書“明、亮”二字,告訴她遇到名字里帶這倆字的人就嫁了吧 。恰好諸葛亮字孔明 , 簡直明示,此后羽扇從不離身,因為上面藏著各式各樣的計策 。
然而,“羽扇綸巾”這個詞應該屬于周瑜 。在各種故事里,“木牛流馬”被歸功于黃月英 , 這是種什么情節呢?人們下意識地認為“貌丑”的黃月英,配不上“神化”的諸葛亮,當不了神婆,借此引發了種種解釋 。
一定要拉出來和鐘離春、阮氏女她們相比嗎?為什么不能是門當戶對?為什么不能是兩情相悅?以后世的邏輯去揣摩前人 , 大概是太愛丞相了,不愿白璧有瑕 。
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