唐宋八大家分別都有誰唐宋八大家分別是_ _生活經驗

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唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇(蘇洵、蘇軾、蘇轍)、王安石、曾鞏。明初，朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》，八大家之名始于此。
唐宋八大家乃主持唐宋古文運動的中心人物，他們提倡散文，反對駢文，給予當時和后世的文壇以深遠的影響。
韓愈

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（768年－824年12月25日），字退之，河南河陽（今河南省孟州市）人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生” 。唐代中期官員，文學家、思想家、哲學家、政治家。是唐代古文運動的倡導者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，代表作有《進學解》《雜說》《獲麟解》《師說》等
柳宗元

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（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，漢族，河東（現山西運城永濟一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱“柳河東”、 “河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州” 。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳” 。一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》等
歐陽修

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（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，漢族，出生于綿州（今四川綿陽），籍貫吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學家。是在宋代文學史上最早開創一代文風的文壇領袖，領導了北宋詩文革新運動，繼承并發展了韓愈的古文理論。他的散文創作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創了一代文風。代表作有《醉翁亭記》《豐樂亭記》《秋聲賦》等
蘇洵

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（1009年5月22日—1066年5月21日），字明允，自號老泉，漢族，眉州眉山（今屬四川眉山）人。北宋文學家，與其子蘇軾、蘇轍并以文學著稱于世，世稱“三蘇” ，均被列入“唐宋八大家” 。擅長于散文，尤其擅長政論，議論明暢，筆勢雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《謚法》三卷，均與《宋史本傳》并傳于世，代表作有《六國論》《管仲論》《辨奸論》等
蘇軾

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（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪?。樸每湔瘧扔鰨?獨具風格，代表作有《赤壁賦》《荀卿論》《水調歌頭·明月幾時有》等
蘇轍

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（1039年3月18日－1112年10月25日），字子由，一字同叔，晚號潁濱遺老。眉州眉山（今屬四川）人。北宋文學家、宰相，“唐宋八大家”之一與父親蘇洵、兄長蘇軾齊名，合稱“三蘇” 。生平學問深受其父兄影響，以散文著稱，擅長政論和史論，蘇軾稱其散文“汪洋澹泊，有一唱三嘆之聲，而其秀杰之氣終不可沒” ，代表作有《詩集傳》、《春秋集解》、《論語拾遺》等
王安石

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（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山。撫州臨川人。北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。在文學上，王安石具有突出成就。其散文簡潔峻切，短小精悍，論點鮮明，邏輯嚴密，有很強的說服力，充分發揮了古文的實際功用，名列“唐宋八大家”，代表作有《傷仲永》《游褒禪山記》《登飛來峰》等
曾鞏

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（1019年9月30日—1083年4月30日），字子固，江右人，出生于建昌軍南豐（今江西省南豐縣），后居臨川，北宋文學家、史學家、政治家。為政廉潔奉公，勤于政事，關心民生疾苦，與曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協、曾敦并稱“南豐七曾” 。曾鞏文學成就突出，其文“古雅、平正、沖和” ，位列唐宋八大家，世稱“南豐先生”，代表作有《曾鞏集》《元豐類稿》《隆平集》等
快速記記憶可將他們的名字編成順口溜“一韓一柳一歐陽，三蘇曾鞏帶一王” 。
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