馬上風死的癥狀圖片死于馬上風是什么意思 _生活經驗

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漢成帝、趙飛燕、趙合德的故事，是自古以來就津津樂道的。托名西漢末人伶玄所作的《趙飛燕外傳》，敘成帝及趙氏姊妹之隱微，可能是我國古代第一篇艷情小說。職此之故，在很多人心目中，漢成帝死于“馬上風”，甚至是吃了趙合德給的春藥致死，趙合德也因而自殺。但是我們案《漢書》之文，可知成帝不死于此事，而趙合德之死更是別有緣由。
漢成帝之死，《漢書·成帝紀》只說“帝崩于未央宮”，反而是同書《外戚傳》記載了一些細節：
帝素強，無疾病。是時，楚思王衍、梁王立來朝，明旦當辭去，上宿供張白虎殿。又欲拜左將軍孔光為丞相，已刻侯印書贊。昏夜平善，鄉晨，傅绔襪欲起，因失衣，不能言，晝漏上十刻而崩。
這是典型的腦卒中病狀。腦卒中當然有很多種發病因素，所謂“馬上風”也不是沒有過，但是《漢書》說成帝“昏夜平善” ，早起穿衣才發病，顯然這與“馬上”沒關系。
說到這里，有一個問題，如何證明《漢書》不是替趙合德開脫呢？其實這一點還真不用擔心。在成帝朝，班氏出了著名的班婕妤，是班彪之姑，班固之祖姑。《漢書·成帝紀》的贊就是班彪寫的，他說：
臣之姑充后宮為婕妤，父子昆弟侍帷幄，數為臣言：成帝善修容儀，升車正立，不內顧，不疾言，不親指，臨朝淵嘿，尊嚴若神，可謂穆穆天子之容者矣！博覽古今，容受直辭。公卿稱職，奏議可述。遭世承平，上下和睦。然湛于酒色，趙氏亂內，外家擅朝，言之可為於邑。建始以來，王氏始執國命，哀、平短祚，莽遂篡位，蓋其威福所由來者漸矣！

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這里面固然有很多過譽成帝的地方，但至少說明兩點：一、成帝時班氏親幸，而且班彪從班氏家族先人那里得知了很多成帝朝的舊事，這是消息來源的可信性。二、班氏對趙氏并無好感，將其與王氏一樣看成禍害。有了這個前提，在成帝死后這場王、趙爭斗中，班氏至少能保持一個比較中立的立場——兩家都不是好東西嘛，你們掐，我看著。
那么，班固有沒有“為尊者諱”的必要呢？我認為這個可能性也很小。首先，成帝發病的情況有細節描述，這就增加了可信性。其次，成帝死后，侍臣經過官方審問，其事必有記錄，班固著書時去成帝之死僅數十年，即使想要為成帝諱，也難掩眾人之口。所以說，《漢書》中記載的成帝死因應是可信的。
那么，趙合德又為何要自殺呢？我們可以接著看《外戚傳》的后文，一場大戲開幕了：
民間歸罪趙昭儀，皇太后詔大司馬莽、丞相、大司空曰：“皇帝暴崩，群眾讙嘩怪之。掖庭令輔等在后庭左右，侍燕迫近，雜與御史、丞相、廷尉治問皇帝起居發病狀。”趙昭儀自殺。
此時的大司馬是王太后的侄子王莽，丞相是孔光，大司空是何武。孔光為官以謹慎柔媚著稱，何武歷史上是王氏故吏，幾次在關鍵時刻受王氏舉薦。太后命他們案問成帝近臣，且聲言“皇帝暴崩，群眾讙嘩怪之”，實際就是說：“皇帝死得蹊蹺，你們給我查！”這不是以息事寧人為目的的走過場調查，是沖著搞事去的。查掖庭令只是開頭，時人周知，掖庭近臣都是趙氏親信，遲早都要查到趙家頭上。那么趙合德怎么辦？要不她硬挺著，等組織調查到她頭上，然后期待組織給她一個清白；要不，她就只能自殺，以死表示承擔責任，為整個趙氏家族尋求一絲希望。
她最終選擇了第二條路。

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如果這樣看起來，趙合德或說趙昭儀的死，原因主要在于王太后施加的壓力，與有罪無罪其實關系已經不大了。對于看多了宮斗劇的現代人來說，這是一個婆媳開撕的常見劇情，只不過最后的結果比較慘烈而已。然而，這事兒真的就這樣簡單嗎？
我們都知道，趙合德還有個姐姐趙飛燕，是漢成帝的皇后，趙合德死后，漢哀帝即位，還“尊趙皇后為皇太后，封太后弟侍中駙馬都尉欽為新成侯” 。趙飛燕被立為皇后時，其父趙臨受封成陽侯，其孫趙訢襲封。此時趙氏一門兩侯，頗為光彩。看起來，趙合德“一人做事一人當”，她一死了之，這事也就及身而止了。然而史實告訴我們，大戲還在后面。
建平元年（公元前6年）正月，司隸校尉解光上疏，抨擊趙合德殺害皇子：
趙昭儀傾亂圣朝，親滅繼嗣，家屬當伏天誅。前平安剛侯夫人謁坐大逆，同產當坐，以蒙赦令，歸故郡。今昭儀所犯尤悖逆，罪重于謁，而同產親屬皆在尊貴之位，迫近幃幄，群下寒心，非所以懲惡崇誼示四方也。請事窮竟，丞相以下議正法。——《漢書·外戚傳·孝成趙皇后傳》
于是趙氏兩侯俱奪國、率家屬徙遼西，只剩趙太后還保留著尊位，但是也岌岌可危。這時議郎耿育出來說話了：
臣聞繼嗣失統，廢適立庶，圣人法禁，古今至戒。然太伯見歷知適，逡循固讓，委身吳粵，權變所設，不計常法，致位王季，以崇圣嗣，卒有天下，子孫承業，七八百載，功冠三王，道德最備，是以尊號追及大王。故世必有非常之變，然后乃有非常之謀。孝成皇帝自知繼嗣不以時立，念雖末有皇子，萬歲之后未能持國，權柄之重，制于女主，女主驕盛則耆欲無極，少主幼弱則大臣不使，世無周公抱負之輔，恐危社稷，傾亂天下。知陛下有賢圣通明之德，仁孝子愛之恩，懷獨見之明，內斷于身，故廢后宮就館之漸，絕微嗣禍亂之根，乃欲致位陛下以安宗廟。愚臣既不能深援安危，定金匱之計，又不知推演圣德，述先帝之志，乃反覆校省內，暴露私燕，誣污先帝傾惑之過，成結寵妾妒媚之誅，甚失賢圣遠見之明，逆負先帝憂國之意。
夫論大德不拘俗，立大功不合眾，此乃孝成皇帝至思所以萬萬于眾臣，陛下圣德盛茂所以符合于皇天也，豈當世庸庸斗筲之臣所能及哉！且褒廣將順君父之美，匡救銷滅既往之過，古今通義也。事不當時固爭，防禍于未然，各隨指阿從，以求容媚，晏駕之后，尊號已定，萬事已訖，乃探追不及之事，訐揚幽昧之過，此臣所深痛也！
【馬上風死的癥狀圖片死于馬上風是什么意思】愿下有司議，即如臣言，宜宣布天下，使咸曉知先帝圣意所起。不然，空使謗議上及山陵，下流后世，遠聞百蠻，近布海內，甚非先帝托后之意也。蓋孝子善述父之志，善成人之事，唯陛下省察！——同上
這是一篇意在平息事端的奏議，哀帝聞奏后，果然“不竟其事”，趙太后得以保全。同月，已被尊為太皇太后的元帝皇后王氏（為方便行文計，下文仍稱王太后）做出了一個令人驚訝的決定：
“太皇太后詔外家王氏田非冢塋，皆以賦貧民。”——《漢書·哀帝紀》
之前，是王太后下詔徹查成帝之死，導致趙昭儀自殺；如今，趙氏勢力幾乎被連根拔起，可以說是王氏家族繼成帝朝連續擔任大司馬、掌控朝權之后取得的又一勝利。然而在這樣的大勝之后，王太后為何卻要抑制外家勢力，乃至要用外家的財產去行善呢？難道她終于覺得外家勢力過大，需要有所收斂了嗎？或者，她只是單純想要做好事？要解答這個問題，我們恐怕要從元帝的后宮說起。
說起漢元帝，我們第一時間想到的是北嫁匈奴的王昭君，其次就是跟她只差一個字的皇后王政君，也就是漢成帝的生母。其實，元帝還有另外兩個生育了子嗣的妃子，一個是生了定陶共王劉康的傅昭儀，一個是生了中山孝王劉興的馮昭儀。元帝末年，傅昭儀和劉康都受寵幸，幾乎替代王皇后和太子，這是見于史書記載的。不過，元帝去世后，成帝對弟弟劉康還說得過去，后來在位年久無嗣，在王氏、趙氏的合力推動下，還選了劉康之子劉欣為太子，也就是后來的漢哀帝。從這個角度說，王氏、趙氏對漢哀帝是有恩的。漢哀帝在一定程度上保護了趙太后，也因此被人解釋為念太后舊恩的結果。那么，哀帝是個念舊的人嗎？我們看看他和王氏的關系就知道了。
即位之初，“有恩”的王氏和“感恩”的哀帝之間曾上演了一出溫情脈脈的好戲：
輔政歲余，成帝崩，哀帝即位，尊皇太后為太皇太后。太后詔莽就第，避帝外家。莽上疏乞骸骨，哀帝遣尚書令詔莽曰：“先帝委政于君而棄群臣，朕得奉宗廟，誠嘉與君同心合意。今君移病求退，以著朕之不能奉順先帝之意，朕甚悲傷焉。已詔尚書待君奏事。”又遣丞相孔光、大司空何武、左將軍師丹、衛尉傅喜白太后曰：“皇帝聞太后詔，甚悲。大司馬即不起，皇帝即不敢聽政。”太后復令莽視事。——《漢書·王莽傳》
然而，王氏與哀帝之間的蜜月很快就過去了：
時哀帝祖母定陶傅太后、母丁姬在，高昌侯董宏上書言：
《春秋》之義，母以子貴，丁姬宜上尊號。”莽與師丹共劾宏誤朝不道，語在《丹傳》。后日，未央宮置酒，內者令為傅太后張幄坐于太皇太后坐旁。莽案行，責內者令曰：“定陶太后藩妾，何以得與至尊并！”徹去，更設坐，傅太后聞之，大怒，不肯會，重怨恚莽。——同上
王莽阻止哀帝抬高傅太后、丁姬的地位，是與王太后的意愿一致的。在哀帝即位后，王太后就擺出宮廷主人的架勢，“詔令傅太后、丁姬十日一至未央宮”，以此展示對宮廷的控制權。師丹時任左將軍、領尚書事，他與大司馬王莽聯名彈劾為丁姬張目的董宏，也是在顯示王氏在內廷乃至外朝的權威。傅太后本非易與之輩。《漢書·外戚傳·孝元傅昭儀傳》說她“為人有材略，善事人”，《孔光傳》又說傅太后“為人剛暴，長于權謀”，哀帝即位后，幾次為祖母和生母爭尊號，班固都歸之于“傅太后……朝夕至帝所，求欲稱尊號，貴寵其親屬，使上不得直道行” 。按傅太后性情剛暴，甚至有睚眥必報的傾向，史有明證，毋庸辯駁，但哀帝極力抬高傅氏地位，卻不見得是為傅太后所逼迫的。我們看傅太后怨恚王莽，王莽上書乞骸骨，哀帝就“賜莽黃金五百斤，安車駟馬，罷就第” ，不見任何遲疑，完全不像是奉太后之意行事的樣子。
王莽被罷免后，與王氏利益交關的公卿大夫們紛紛上書稱頌王莽，為他造輿論，這時，哀帝還要在一定程度上依靠王氏，于是對王莽等人復施恩寵：
曲陽侯根前以大司馬建社稷策，益封二千戶。太仆安陽侯舜輔導有舊恩，益封五百戶，及丞相孔光、大司空汜鄉侯何武益封各千戶。——《漢書·哀帝紀》
莽上書固乞骸骨而退。上乃下詔曰：“曲陽侯根前在位，建社稷策。侍中太仆安陽侯舜往時護太子家，導朕，忠誠專一，有舊恩。新都侯莽憂勞國家，執義堅固，庶幾與為治，太皇太后詔休就第，朕甚閔焉。其益封根二千戶，舜五百戶，莽三百五十戶。以莽為特進，朝朔望。”又還紅陽侯立京師。——《漢書·元后傳》
上乃加恩寵，置使家，中黃門十日一賜餐。下詔曰：“新都侯莽憂勞國家，執義堅固，朕庶幾與為治。太皇太后詔莽就第，朕甚閔焉。其以黃郵聚戶三百五十益封莽，位特進，給事中，朝朔望見禮如三公。車駕乘綠車從。——《漢書·王莽傳》
然而哀帝對王氏恩禮雖多，實際的大權卻是回不來了。王氏能夠聊以自慰的，是王莽被罷免后，接任大司馬、繼續控制內廷的是師丹這個名為帝師、卻和王莽站在一條戰線上的名儒，而且王莽總還有復起的希望。這樣的局面，還是王氏可以接受的。
實際上，哀帝對王氏早就抱著警惕的情緒，他“少而聞知王氏驕盛，心不能善” 。而且自即位以來，王氏無論在內宮還是朝廷，處處試圖限制哀帝的作為，希望他垂拱以聽，這樣明顯的權力欲和控制欲，比“驕盛”還讓哀帝無法忍受。因此，哀帝做完表面文章后不久，就有人出來彈劾王氏了：
后月余，司隸校尉解光奏：“曲陽侯根宗重身尊，三世據權，五將秉政，天下輻湊自效。根行貪邪，臧累巨萬，縱橫恣意，大治室第，第中起土山，立兩市，殿上赤墀，戶青瑣；游觀射獵，使奴從者被甲持弓弩，陳為步兵；止宿離宮，水衡共張，發民治道，百姓苦其役。內懷奸邪，欲管朝政，推親近吏主簿張業以為尚書，蔽上壅下，內塞王路，外交藩臣，驕奢僣上，壞亂制度，案根骨肉至親，社稷大臣，先帝棄天下，根不悲哀思慕，山陵未成，公聘取故掖庭女樂五官殷嚴、王飛君等，置酒歌舞，捐忘先帝厚恩，背臣子義。及根兄子成都侯況幸得以外親繼父為列侯侍中，不思報厚恩，亦聘取故掖庭貴人以為妻，皆無人臣禮，大不敬不道。”于是天子曰：“先帝遇根、況父子，至厚也，今乃背忘恩義！”以根嘗建社稷之策，遣就國。免況為庶人，歸故郡。根及況父商所薦舉為官者皆罷。——《漢書·元后傳》
這是綏和二年（公元前7年）秋季的事情。
我們注意到，建平元年出來聲言趙昭儀之罪的，也是這個解光。按《漢書·百官公卿表》，司隸校尉“武帝征和四年初置。持節，從中都官徒千二百人，捕巫蠱，督大奸猾。后罷其兵。察三輔、三河、弘農。元帝初元四年去節。成帝元延四年省。綏和二年，哀帝復置，但為司隸，冠進賢冠，屬大司空，比司直” 。值得注意的是，成帝末年省罷了有權“督大奸猾”、“察三輔、三河、弘農”的司隸校尉，哀帝初即位，立刻又恢復了。司隸校尉本是皇帝按察畿輔、監督公卿的一個重要工具，成帝末年，外戚王氏秉權，司隸校尉的罷廢應與這一背景大有關系。哀帝即位后復置司隸校尉（可能是借治掖庭之獄的理由），自然也不是無的放矢。從解光在哀帝初年的這兩次表現看，他的背后不是權傾朝野的王氏，當然更不是本來就沒有多大力量的趙氏，支持他、指使他的，只能是年輕的漢哀帝。
解光于半年之間，先奏免“有社稷功”的前大司馬王根與其侄子王況，后又出面攻擊趙氏，使其家族除國、徙遼西。之后再由哀帝借由耿育的奏議，將喪失了根基的趙太后保下，趙太后從此只能“歸心”傅太后。《漢書·外戚傳》說：“傅太后恩趙太后，趙太后亦歸心，故成帝母及王氏皆怨之。”班固在此寫入王氏怨趙氏一語，可謂意味深長。

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