“出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝”陶淵明《愛蓮說(shuō)》不僅將蓮花優(yōu)雅的體態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致 , 還展示出蓮花高潔的美 。

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高潔優(yōu)雅的體態(tài)讓人產(chǎn)生無(wú)盡的遐想,廟宇內(nèi)端坐的佛像也有相同的氣韻,佛教常用蓮花代指,連傳說(shuō)中的神仙也是身下有盛開的蓮座 。
其實(shí)蓮花與荷花是一種植物的兩個(gè)不同的名字而已,只有荷花與睡蓮是兩種完全不同的植物 。那么荷花與蓮花兩者有什么根本的區(qū)別呢?為何佛教常用蓮花代指呢?
蓮與佛教提起佛教,人們最先想起的應(yīng)該是《西游記》中常常念叨“阿彌陀佛”的唐三藏,他從東土大唐出發(fā)去往西天取經(jīng) 。取經(jīng)之地便是佛教的故鄉(xiāng) , 釋迦摩尼誕生的地方,古印度 。

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古印度并不是一個(gè)單一宗教的國(guó)家 , 南亞地區(qū)水草豐美,氣候濕熱,蚊蟲攜帶病菌常常侵襲,因此在科學(xué)不發(fā)達(dá)的年代里,多種宗教常被認(rèn)為是治療的良計(jì) 。
婆羅門教誕生于古印度 , 后改名為印度教,至今仍然存在 , 也是種姓制度演變的開端 。教宗教義與佛教有眾多相似之處,那時(shí)人們認(rèn)為婆羅門的創(chuàng)始神誕生于蓮花 。
而從此之后,蓮花便成為一種宗教符號(hào) , 被認(rèn)為是圣潔、純凈美好的象征 。延伸至佛教領(lǐng)域,算是一種宗教上的文化挪用 。

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佛教也是個(gè)信仰人數(shù)眾多,信眾分布范圍極廣的宗教,佛教在我國(guó)的發(fā)展歷程也十分悠久 , 自東漢末年便傳入中國(guó),還有漢明帝“白馬馱經(jīng)”的典故廣為人知 。
隨著佛教的傳入與發(fā)展,蓮花在佛教典籍里的意蘊(yùn)也漸漸增多,蓮花與佛教的關(guān)系越來(lái)越密不可分 , 直至今天,有人將同信佛教的朋友稱為“蓮友”,蓮花幾乎可以代表佛教 。
蓮花在佛學(xué)中的奧義大致有三個(gè),這與蓮花本身的習(xí)性也是分不開的 。

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首先,蓮花不與其他植物一樣 , 花落結(jié)果或者只開花沒(méi)有果 。而是花果一同成長(zhǎng),相生相伴,當(dāng)蓮花盛放時(shí),蓮藕也在水底默默生長(zhǎng),不喧賓奪主卻又不甘心無(wú)果而終 。
這便是佛教里講求的“因果同時(shí)” , 種下什么因便結(jié)出什么樣的果 。這正是希望人們能“知行合一”,存善心,做善事,結(jié)善果 。因果循環(huán),人間便充滿美好的善意,不再有惡人 。
其次,便是蓮花盛開時(shí)不將果實(shí)露出,而是默默潛在水底,一點(diǎn)也不張揚(yáng),深沉內(nèi)斂 , 秀外慧中 。

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這很契合佛家的信條,一切自有天意,不必說(shuō)透 。默默積蓄力量,默默付出,終究會(huì)修成正果,不會(huì)抱憾而歸 。
再者 , 蓮花的外形純潔干凈,花瓣舒展不局促,顏色單一或粉或白,與綠色寬闊的荷葉非常相配 。讓人想沉溺于其中 , 又不敢褻玩 。
這正是佛教中所描述的一種狀態(tài),人在滾滾紅塵之中,能夠自持自重 。人間七重苦即生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛別離、求不得 。都經(jīng)歷過(guò)卻不迷失在其中,擁有豁達(dá)寬廣的心態(tài) 。

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大乘佛教是傳到我國(guó)的主流佛教,其中有許多佛教典籍,最出名的一本叫做《妙法蓮華經(jīng)》 。可見佛教與蓮花羈絆之深 。
在佛教塑像中,蓮花的元素也非常流行 。我國(guó)各地的佛教廟宇中,或者博物館中 , 均可以看到帶有蓮花元素的神仙形象 。

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如慈眉善目,富態(tài)神圣的佛祖常被安排坐在蓮花寶座之上,低垂著眼,似乎看盡人生百態(tài),沉默不語(yǔ),又好像已經(jīng)坐化升仙 。
如送子娘娘觀音菩薩的塑像,也常常是手握著一桿新鮮蓮花,或者雙手作蓮花狀 , 仿佛向人間潑灑珍貴的仙露,保佑世人平安幸福 。
文化象征蓮花除了在宗教中有特殊含義 , 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中也有許多美好的解讀 。蓮花常眾多文人詞客吟詠為花中君子 , 看作高潔的象征,除了這之外,蓮還有許多引用 。

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蓮花有和睦吉祥的寓意 , 這主要取自蓮花的別名“荷花”,“荷”同“和” , 自然象征著吉祥如意,家庭和順 。“連年有魚”將蓮花與魚同放在一起,是蓮表示順利寓意的最好解讀 。
另外,蓮花的果實(shí)也有許多拓展的含義 。如蓮藕,“藕斷絲連”一詞正是寓意著相愛的男女之間纏纏綿綿無(wú)法徹底斷絕的愛情 。

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而“蓮生貴子”“舌粲蓮花”又將蓮花推向了世俗中去,將生兒育女這樣的常事與蓮花相映,也用蓮花夸獎(jiǎng)人的口齒伶俐 。可見蓮花在人心目中的美好形象 。
睡蓮與荷花蓮花與荷花同指一種植物 , 只是叫法有所差別 , “蓮花”的叫法更具有宗教色彩 , 更加高貴純潔,而“荷花”則更鄰家、通俗 。另外還有一個(gè)美麗的名字,“水芙蓉” 。

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而與荷花不同的一種品種名叫“睡蓮”,它是緊貼水面生長(zhǎng)開花 , 顏色和形狀都與荷花非常相似,但是沒(méi)有莖稈露出,葉子是橢圓形的 。
從植物學(xué)的分類來(lái)看,睡蓮與荷花完全不同,綱目科都毫不關(guān)聯(lián) 。或許只是因?yàn)樗拿种幸灿幸粋€(gè)“蓮”才被誤認(rèn)為是蓮花 。
除了觀察莖稈是否露出水面,還有幾種區(qū)分荷花與睡蓮的辦法 。首先看花朵大小,精致小巧的是睡蓮,而花朵蓬松舒展的是荷花 。

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還可以通過(guò)葉子來(lái)分辨,睡蓮的葉片是非常光滑,甚至水露無(wú)法在葉片停留,會(huì)直接滑落到水里,而且大多數(shù)睡蓮的葉片呈馬蹄形,會(huì)有個(gè)裂開的缺口 。
荷花的葉片更大更寬廣 , 且上面會(huì)有不光滑的細(xì)小絨毛,摸上去會(huì)有些扎手,清晨的露水也常常在荷葉上留存 。
兩種花雖然同樣幽雅清麗,但是在生活中的價(jià)值可算得上云泥之別 。荷花更貼近大眾,花朵凋謝后的蓮蓬可食用,荷葉也能用作做許多美食的工具,如名菜叫花雞 。

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而睡蓮脫離了群眾,衍生產(chǎn)品香水、茶葉也產(chǎn)量少、價(jià)格昂貴 , 步入了奢侈品的行列 。
小結(jié)【荷花與蓮花的區(qū)別 荷花和蓮花的區(qū)別在哪里】愿我們每個(gè)人心中都有一朵盛放的蓮花,世間污濁煩擾,我自純凈高雅 。不必失落,不必絕望,豁達(dá)地看待一切,如蓮花盛開 , 蓮藕生長(zhǎng),默默不語(yǔ) 。
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